تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

| الدعاوى

786 - [ مسألة ] :

إذا تداعيا شيئا في يد ثالث ، فأقر به لأحدهما - لا يعينه - أقرع بينهما مع | الحلف .

وقال أكثرهم : يوقف الأمر حتى ينكشف .

لنا :

همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا كره الاثنان اليمين | فاستحباها ، فليستهما عليها ' .

أسامة بن زيد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أم سلمة قالت : ' أتى رسول الله | [ صلى الله عليه وسلم ] رجلان يختصمان في مواريث لهما ، لم يكن لهما بينة ، فقال : إنكم | لتختصمون إلي ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته ، فمن قضيت له من حق | أخيه شيئا فلا يأخذ منه شيئا ؛ فإنما أقطع له قطعة من النار . فبكى الرجلان ، وجعل | كل واحد منهما حقه له ، فقال لهما رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : أما إذ فعلتما ما فعلتما ، | فتوخيا الحق ثم استهما ، ثم تحالا ' .

ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ' أن | رجلين اختصما في متاع إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ليس لواحد منهما بينة ، فقال : استهما على | اليمين ما كان . [ أحبا ] ذلك أو كرها ' .

واحتجوا بشعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن جده ' أن | رجلين اختصما إلى نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] في دابة ؛ ليس لواحد منهما بينة ، فجعلها بينهما | نصفين ' . |

تنقيح في أحاديث التعليق · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح في أحاديث التعليقج ٢ · ص ٣٢٤