| قال : اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له ، فليدفعها إليك ، فأطعم عنك | منها وسقا من تمر ستين مسكينا ، ثم استعن بسائرها عليك وعلى عيالك . فرجعت | إلى قومي ، فقلت : وجدت عندكم التضييق وسوء الرأي ، ووجدت عند رسول الله | [ صلى الله عليه وسلم ] السعة والبركة ، قد أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلي ، فدفعوها إلي ' . |

642 - [ مسألة ] :

المظاهر إذا وطئ قبل التكفير أثم ، واستقرت الكفارة .

وقال أبو حنيفة : لا تستقر ، فإن عزم على الوطء ثانيا أمرته بالكفارة كما أمرته | أولا .

لنا : أنه [ صلى الله عليه وسلم ] أمر [ ق 149 - ب ] / سلمة المذكور بالتكفير بعد أن وطئ . |

643 - [ مسألة ] :

الإيمان للرقبة شرط في الكفارة .

وعنه : أنه شرط في كفارة القتل ، وأما كفارة اليمين والظهار فلا . وهو | قول أبي حنيفة .

لنا : حماد بن سلمة ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن الشريد ' أن | أمه أوصت أن يعتق عنها رقبة مؤمنة ، فسأل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن ذلك ، وقال : | عندي سوداء نوبية ، أفأعتقها عنها ؟ قال : ائت بها . قال : فدعوتها ، فجاءت ، فقال | لها : من ربك ؟ . قالت : الله . قال : من أنا ؟ قالت : أنت رسول الله . قال : | أعتقها ؛ فإنها مؤمنة ' .

رواه أحمد .

معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن رجل من الأنصار ' أنه |