ورووا عن سعيد بن المسيب ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' الخلع طلقة بائن ' .

قلنا : لا يصح ، ثم ( نحمله ) على ما إذا نوى . |

638 - [ مسألة ] :

المختلعة لا يلحقها طلاق .

وقال أبو حنيفة : يلحقها ما دامت في العدة ، ويلحقها من الكنايات : | اعتدي ، واستبرئي ، وأنت واحدة ، دون بقية الكنايات .

لنا حديث : ' لا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك ' .

والمختلعة لا ملك عليها .

فذكروا حديثا ؛ أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' المختلعة يلحقها الطلاق ما دامت في | العدة ' .

قلنا : ذا موضوع . |

639 - [ مسألة ] :

إصابة الزوج الثاني شرط في إباحتها للأول ، خلافا لابن المسيب ، وداود .

لنا حديث ( خ م ) الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : ' دخلت امرأة | رفاعة وأنا وأبو بكر عند النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقالت : إن رفاعة طلقني البتة ، وإن عبد الرحمن | ابن الزبير تزوجني ، وإنما معه مثل الهدبة ، فقال : [ ق 148 - ب ] / كأنك تريدين أن ترجعي إلى | رفاعة ، لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ' . |

640 - [ مسألة ] :

إذا قال : أنت طالق إن شاء الله وقع ، وكذا العتق .

وقال أبو حنيفة والشافعي : لا يقع . |