| فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر ، فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها : إنما هذه | ركضة من ركضات الشيطان ، فتحيضي ستة أيام ، أو سبعة أيام ، في علم الله ، ثم | اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت ، واستنقأت ، فصلي أربعا وعشرين ليلة ، أو | ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها ، وصومي ، فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلي كل شهر | كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن | تؤخري الظهر [ وتعجلي ] العصر ، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين ، فافعلي ، | وتغتسلين مع الفجر وتصلين ، وكذلك فافعلي ، وصلي وصومي إن قويت على | ذلك . قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : وهذا أعجب الأمرين إلي ' .

صححه ( ت ) وقال : رواه عبيد الله بن عمرو ، وشريك ، عن ابن عقيل ، | وسألت محمدا عنه ، فقال : هو حديث حسن ، وهكذا قال أحمد : هو حديث | حسن صحيح ، قال : وقال أحمد وإسحاق : إذا كانت تعرف حيضها بإقبال الدم | وإدباره ، وإقباله أن يكون أسود ، وإدباره أن يتغير إلى الصفرة ، فالحكم فيها على | حديث فاطمة بنت أبي حبيش . |

69 - مسألة :

إذا رأت الدم قبل أيامها أو بعد أيامها ، ولم تجاوز أكثر الحيض ، فما رأته | في أيامها فهو حيض ، وما رأته قبل أو بعد فهو مشكوك فيه حتى يتكرر ثلاثا ، | فيكون حيضا .

وقال أبو حنيفة : ما رأته قبل أيامها فهو استحاضة حتى تراه في الشهر الثاني ، | وما رأته بعد أيامها ، فهو حيض .

وقال الشافعي : ما رأته قبل أيامها أو بعد أيامها فهو حيض .

ولنا قوله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' تجلس أيام أقرائها ، ثم تغتسل ' . |