| حقة ، وما فضل فإنه يعاد إلى أول فريضة ، وما كان أقل من خمس وعشرين ، ففيه | الغنم ؛ في كل خمس ذود شاة ' .

قال أحمد : كتاب عمرو بن حزم في الصدقات صحيح . |

288 - مسألة :

لا زكاة في الأوقاص .

وهو قول أبي حنيفة ، وأبي يوسف ، خلافا لأحد قولي مالك ، وقول الشافعي | في أنها تتعلق بالنصاب والوقص ؛ حتى إنه لو تلف من تسعة أربعة ، وجب عند | الخصم خمسة أتساع شاة .

الحسن بن عمارة ، نا الحكم ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : ' لما بعث | رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] معاذا إلى اليمن [ ق 76 - أ ] / قيل له : بم أمرت ؟ قال : أمرت أن آخذ من البقر ؛ | من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ، ومن كل أربعين مسنة ، قيل له : أمرت في الأوقاص | بشيء ؟ فقال : لا ، وسأسأل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فسأله ، فقال : لا ' .

رواه الدارقطني ، وابن عمارة واه .

حيوة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سلمة بن أسامة ، عن يحيى بن الحكم ؛ | أن معاذا قال : ' بعثني رسول الله أصدق أهل اليمن ، فأمرني أن آخذ من البقر من | كل ثلاثين تبيعا ، ومن كل أربعين مسنة ، فعرضوا علي أن آخذ ما بين الأربعين | والخمسين ، وبين الستين والسبعين ، فأبيت وقلت : حتى أسأل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] | فأخبرت رسول الله فأمرني أن لا آخذ ما بين ذلك ، وزعم أن الأوقاص لا فريضة | فيها ' .

رواه أحمد .

وقد روى القاضي أبو يعلى ، وأبو إسحاق الشيرازي ، في ' كتابيهما ' أن | النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' في خمس من الإبل شاة ، ولا شيء في الزيادة حتى تبلغ عشرا ' . |