| فانصرفوا فكانوا مكان إخوانهم ، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعتين | فكان له أربع ركعات ، ولكل طائفة ركعتين ' .

قلنا : لا يصح ؛ عنبسة ليس بشيء .

قلت : سرد أقوال طائفة في عنبسة هكذا وما نسبه ، وهم غير واحد ، | بعضهم أضعف من بعض .

قلت : هذه الصلاة صحيحة من وجه آخر عن جابر ، لكن ما فيه أنه عليه | السلام سلم من الثنتين ، خرجه ( خ م )

نعم ، هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن سليمان اليشكري ، عن جابر قال :

' فصلى رسول الله بالذين يلونه ركعتين ، ثم سلم ثم تأخر الذين يلونه على أعقابهم | فوقفوا مقام أصحابهم ، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ، والأخرى تحرس ثم | سلم ' .

تابعه أبو بشر ، عن سليمان ، وهذا حديث صحيح السند ، [ ق 60 - ب ] / اعتمد عليه ابن | حزم .

ثم روى من حديث القطان ومعاذ بن معاذ ، عن أشعث الحمراني ، عن | الحسن ، عن أبي بكرة ' أنه صلى مع رسول الله صلاة الخوف ؛ فصلى بالذين خلفه | ركعتين ، وبالذين جاءوا بعد ركعتين ، وكانت له أربعا ، ولهم ركعتين ركعتين ' .

وساق ابن حزم أحاديث في هذا ، ثم قال : فيه دليل على أنه صلى تطوعا بقوم .

وهذا قول جمهور الصحابة ، وطاوس ، وعطاء والشافعي وأبي ثور وداود ؛ | لأنهم صلح عندهم جواز صلاة الإمام الفرض بجماعة ، ثم يصلي تلك الصلاة | بطائفة أخرى في حال الأمن ، وبغير ضرورة . |