| عبد الله بن زيد قال : ' كان أذان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] شفعا شفعا في الأذان والإقامة ' .

أخرجه ( ت ) .

وقال الدارقطني : ثنا ابن صاعد ، ثنا الحسن بن يونس الزيات ، ثنا أسود | ابن عامر ، نا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن | ابن أبي ليلى ، عن معاذ قال : ' قام عبد الله بن زيد ، فقال : يا رسول الله ، رأيت | في النوم كأن رجلا نزل من السماء ، فأذن مثنى مثنى ، ثم جلس ، ثم قام فقال : | مثنى مثنى ، فقال : علمها بلالا . قال عمر : قد رأيت مثل الذي رأى ، ولكنه | سبقني ' .

ثم ساق الدارقطني بسند ضعيف عن أبي جحيفة ' أن بلالا أذن لرسول الله | بمنى صوتين صوتين [ ق 25 - ب ] / وأقام بمثل ذلك .

قالوا : وقد روى الدارقطني أن الأسود وسويد بن غفلة قالا : ' كان بلال | يثني الإقامة ' .

وقال مجاهد : كان الأذان والإقامة مثنى مثنى ، فلما قام بنو أمية أفردوا | الإقامة .

وقال النخعي : أول من نقص الإقامة معاوية .

قلنا : أحاديثنا أصح ، وقد روينا عن النخعي موافقتنا .

قال بكير بن الأشج : أدركت أهل المدينة في الأذان مثنى ، وفي الإقامة مرة .

ثم إن مذهبنا مروي عن الخلفاء الأربعة ، وابن عمر وابن عباس وأنس ، | والفقهاء السبعة والحسن وسالم ، وعمر بن عبد العزيز والزهري والقرظي وخلق .

ونقل التثنية عن الثوري ، وابن المبارك . |