د-فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر:" يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ" وهى عشرون آية رواه أحمد وأبو داود بإسناد صحيح.
وتارة قدر خمسين آية وكان يقول:" إذا صلى أحدكم بالناس، فليخفف، فإن فيهم السقيم، والضعيف، والكبير. فإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" (1).
وقرأ فى ليلة بالسبع الطوال. رواه الحاكم و صححه ووافقه الذهبى
ومن السنة أن يقرأفى الوتر
في الركعة الأولى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
في الركعة الثانية: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾
في الركعة الثالثة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
رواه أبو داود وابن ماجة والنسائى.
و يضيف إليها أحياناً:. ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ , ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ رواه الترمذى والحاكم وصححه.
ه-يجوز القراءة القراءة من المصحف:
كانت عائشة رضى الله عنها يأمها عبدها ذكوان من المصحف. (2)
من البدع في صلاة التراويح
1 - الإسراع فى القراءة و تخفيفها جدا حتى يطمئن فى الصلاة ولا يتدبر القراءة.
2 سرد جميع مافى القرآن من آيات الدعاء فى آخر ركعة بعد سورة الناس.
3 الذكر بعد كل تسليمتين ورفع الصوت بذلك.
4 قول المؤذن بعد ذلك الذكر صلاة القيام أثابكم الله.
5 جمع آيات يخصونها بالقراءة.
6 دعاء ختم القرآن برفع أصوات وألفاظ غير صحيحة.
7 جمع آيات السجدات والقراءة بها في ركعة واحدة.
8 عدم مراعاة شروط الإمامة ومجرد تقديم حسن الصوت حتى ولو كان لا يحسن الصلاة.
9 التزام أذكار مبتدعة.
10 قراءة سورة الأنعام بأكملها ليلة السابع والعشرين.
11 التزام السجع فى الدعاء.
12 التزام ختم القرآن ليلة السابع والعشرون.
(1) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 822
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(2) - خلاصة الأحكام للنووى 1 - 500