وتقود هذه الصحوة عدة جماعات ومؤسسات تنتشر فى ربوع العالم الإسلامى ، وتهدف جميعًا إلى إعادة الصلة المفقودة بين الناس وشرع الله

وكما كان هناك خلاف بين الأئمة الفقهاء –?رضوان الله عليهم?–?فى مسائل الاجتهاد –?مع اتفاقهم فى أصول الإسلام وقواعده –?فإن أغلب هذه الجماعات والمؤسسات تختلف فيما بينها على مسائل من هذا النوع ، مع اتفاقهم فى الأصول العامة .

وحتى يتضح المقال بالمثال أسوق قضية من القضايا اتفقت الجماعات الإسلامية برمتها على أصلها ، واختلفت فى كيفية التطبيق الأمثل لها ، ألا وهى قضية الدعوة إلى الله تعالى ، وتربية الناس على الإسلام .

فمما لا شك فيه أن الدعوة إلى الله تعالى ، وتربية الناس على الإسلام ليست عملاً حزبيًا تنادى به جماعة دون جماعة ، أو يتخصص فى القيام بها فريق دون آخر ، بل هى القضية التى يجتمع الكل عليها ، وتعد القاسم المشترك الذى يجمع بينها جميعًا على اختلاف طرائقها فى التفكير وتعدد مناهجها فى العمل .

ومع الاتفاق بين كافة الجماعات والمؤسسات الإسلامية على هذه القضية يبقى الخلاف بينهم قائمًا فى كيفية التنفيذ ، وعكوف بعضهم على أعمال ينقطعون لها ، ويعملون طيلة حياتهم على تحقيقها ، فعلى سبيل المثال لا الحصر تؤثر بعض الجماعات الاكتفاء بالبناء العقدى والعمل الهادئ ، بعيدًا عن المواجهة مع النظم القائمة حتى تنضج القاعدة ، وينعكس أثر ذلك على القمة ، ويرى آخرون ضرورة كشف الواقع ، وبيان الأخطاء ، ومواجهة السلبيات ، حتى ولو تعرضوا للإيذاء .

وترى بعض الجماعات ضرورة التجمع والانتظام فى حلقات وشعب لتنظيم الجهود ، وتوزيع الأعباء ؛ ويؤثر آخرون الاكتفاء باللقاء العام مع الناس فى المسجد إبعادًا لشبهة التنظيمات السرية التى تقف منها الحكومات موقف العداء .