جـ- ويقول ابن العربى المالكى : " الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر أصل فى الدين وعمدة من أعمدة المسلمين وخلافة رب العالمين ، والمقصود الأكبر من بعث النبيين ، وهو فرض على جميع الناس مثنى وفرادى بشرط القدرة عليه " عارضة الأحوذى ، جـ2 ص13 ؛ وانظر أيضًا : تفسير القاسمى ، جـ4 ص104 .

وأكتفى بهذا القدر من أقوال السلف الصالح ، ولن يعدم الباحث المسلم ما يؤكد فى نفسه أهمية الدعوة وعلو مكانتها فى أى مصنف قديم أو حديث ، إذ عليها – كما اتضح لنا – مدار الدين ، وصلاح العالمين ، وتحقيق السعادة للأولين والآخرين .

(3) حكم القيام بالدعوة

من خلال ما عرضناه سابقًا يتضح لنا أن الدعوة إلى الله تعالى تحتل فى دين الله أسمى مكانة وأرقى منزلة .

ويمكن الاستدلال بكل ما أوردناه من أدلة على حكم القيام بالدعوة ، وأنها ليست أمرًا ثانويًا ، أو عملاً تطوعيًا ، بل هى من صميم الواجبات ومن ألزم الفرائض ، وهو ما أكد عليه علماء الأمة وفقهاؤها .

يقول الإمام النووى : " تطابق على وجوب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الكتاب والسنة وإجماع الأمة " شرح النووى على صحيح مسلم ، جـ2 ص22 .

وفيما يلى نتعرف على بعض الأدلة التى تدل على وجوب القيام بالدعوة إلى الله ، إضافة إلى ما سبق ذكره فى النقطة السابقة .

أ – قول الله تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) سورة آل عمران - الآية 104 .

فقوله : ( وَلْتَكُنْ ) فعل مضارع مقترن بـ لام الأمر ، وهى صيغة من صيغ الوجوب .

والراجح فى قوله : ??مِنْكُمْ ? أنها للبيان وليست للتبعيض ، كما تقول لشخص ما : أريد منك رجلاً صالحًا ، أى أريد أن تكون صالحًا ، وعلى هذا يكون الوجوب عينيًا على كل مسلم ، وليس مكلفًا به بعضهم فقط .

ويرجح ذلك عدة أدلة :