تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن عبد الله بن عمر رضى الله : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفًا أسامة بن زيد ، ومعه بلال ، ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتى أناخ فى المسجد ، فأمره أن يأتى بمفتاح البيت ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعه أسامة بن زيد ، وبلال ، وعثمان بن طلحة ، فمكث فيه نهارًا كاملاً ، ثم خرج فاستبق الناس ، فكان عبد الله بن عمر أول من دخل ، فوجد بلالاً وراء الباب قائمًا ، فسأله : أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار له إلى المكان الذى صلى فيه ، قال عبد الله : فنسيت أن أسأله : كم صلَّى سجدة " الحديث أخرجه البخارى فى الصحيح - كتاب المغازى غزوة الفتح - باب دخول النبى من أعلى مكة ، 5/188،189 ، وحجة الوداع ، 5/222،223 .وأخرجه مسلم فى الصحيح - كتاب الحج - باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء فى نواحيها كلها ، 2/966،967 رقم ( 1329/388–394 ) كلاهما من حديث عبد الله بن عمر ، واللفظ للبخارى .

وفى مرسل الزهرى : " أن النبى صلى الله عليه وسلم?قال لعثمان يوم الفتح : « ائتنى بمفتاح الكعبة?»?، فأبطأ عليه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم?ينتظره ، حتى إنه لينحدر منه مثل الجمان من العرق ، ويقول : «?ما يحبسه ؟?»?فسعى إليه رجل ، وجعلتْ المرأة التى عندها المفتاح وهى أم عثمان ، واسمها سلافة بنت سعيد تقول : إن أخذه منكم لا يعطيكموه أبدًا ، فلم يزل بها حتى أعطته المفتاح ، فجاء به ففتح ، ثم دخل البيت ، ثم خرج ، فجلس عند السقاية ، فقال علىٌّ : " إنا أُعطينا النبوة ، والسقاية ، والحجابة ، ما قوم بأعظم نصيبًا منَّا " ، فكره النبىُّ صلى الله عليه وسلم?مقالته ، ثم دعا عثمان بن طلحة ، فدفع المفتاح إليه "?الخبر أورده ابن حجر فى فتح البارى ، 8/18 ، وعزاه إلى عبد الرازق ، والطبرانى .

تأملات فى فقه الدعوة · الصفحة ٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تأملات فى فقه الدعوةص ٦٠