تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فانظر أيها القارئ الكريم –?رعانى الله وإياك?–?كيف يُثمر إعمال الخاطر وحفظُ الوقت ودأبُ النفس فى الخير والعلم .. إنه ليُثمر ثمراتٍ لا تكاد تُصدَّق ، وإنها لصِدْق ، تُثمر ??ثمانمائة مجلدة ) أكبر كتاب فى الدنيا ، يؤلفه فرد واحد من الناس : أبو الوفاء بن عقيل ، إلى جانب تآليف كثيرةٍ غيره ألّفها ، تبلغ نحو العشرين مؤلّفًا ، وبعضُها فى عشر مجلدات .

وما أصدقَ وأجملَ ما قاله الإمام بهاء الدين بن النحاس الحلبى النحوى ??محمد بن إبراهيم ) ، المتوفى سنة 698 –?رحمه الله تعالى –?إذ يشير بقوله الآتى إلى أن ضم القليل إلى القليل مع الدوام عليه ، يتكون منه الكثير الهائل العجيب ، كما حصل لأبى الوفاء بن عقيل ??ثمانمائة مجلدة ) ؛ يقول بهاء الدين بن النحاس الحلبى :

??اليوم شىءٌ وغدًا مثله ... من نخب العلم التى تلتقط

يحصل المرء بها حكمة ... وإنما السيل اجتماع النقط

وفى صاحب موسى لنا العبرة :

من القدوات الجادة فى الدعوة ، والتى يجب أن نتعلم منها صاحب موسى عليه السلام?والذى أخبرنا القرآن عنه فقال جل جلاله???( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ) سورة القصص - الآية 20 .

فإخلاص الدعوة والحرص عليها يظهر جليًا ويتبلور فى النقاط التالية :

أ – جاء من أقصى المدينة ولم يستطل الطريق .

ب– يسعى راكضًا بقوة قدميه ، مجدًا فى الوصول إلى موسى عليه السلام?قبل وصول الملأ إليه .

جـ–?وعيه الكامل وإدراكه العميق لطبيعة الموقف حيث عَلِمَ بمخططات الأعداء وتآمرهم على الدعوة والداعية ..

د –?ترجمة الموقف والعاطفة إلى خطط وبرامج : ( فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ) انظر الرائد - الجزء الثانى ، ص16 .

ولنا فى الهدهد عبرة :

قال الله تعالى فى سورة النمل حاكيًا عن سليمان :

(

تأملات فى فقه الدعوة · الصفحة ٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تأملات فى فقه الدعوةص ٤٤