وذلك أن القاعدة الأساسية المتفق عليها تقرر : أن الله لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة ، ويقول السلف : من شغله الفرض عن النفل فهو معذور ، ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور .

ولهذا أتعجب ممن يحرص على أداء السنن والنوافل ولا يضيع شيئًا منها ، ويحرص على ختم الصلاة والتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ، ومع هذا لا يؤدى الفرض كما ينبغى ، قد يتهاون فى بعض الشروط ، أو فى بعض الأركان !!

بل إنك ترى أحيانًا من المتدينين من يحرصون على الحج فى كل موسم ، وعلى العمرة فى رمضان ، بل ربما يعتمر فى العام أكثر من مرة ، وينفق فى ذلك الكثير من المال ، ولكن مع هذا يماطل فى الوفاء بديون عليه لعباد الله مع ما جاء فى الحديث الصحيح : «?يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين »??انظر : مجلة الرسالة ، الدكتور القرضاوى ، ص4–?????العدد الثالث - ذو الحجة سنة 1422هـ) .

فإذا كانت الشهادة فى سبيل الله –?على ما لها من عظيم الفضل –?لا تكفر أكل ديون الناس بالباطل ، فكيف بغير الشهادة من الأعمال ، وهى دونها يقينًا ؟

وهكذا فلابد للداعية أن يكون على استيعاب كامل لفقه الأولويات حتى لا يكون عقبه من عقبات الدعوة إلى الله تعالى ، وحتى نعيد للأمة اهتماماتها الحقيقية ، ولنُشغل بمعالى الأمور ونتعالى عن السفاسف وتوافه الأمور .

????التخطيط للدعوة

إن الناظر فى حقل الدعوة الإسلامية يجد ركنًا هامًا من أركان الدعوة ووسيلة هامة من وسائل نجاحها غائبًا ، والعجب أن غيابه ليس لعجز إنما لقصور .

إن غياب الدراسة والتخطيط لمن أهم الآفات التى تعرض للدعوة الإسلامية ، ومن مظاهر ذلك ضعف التخطيط للمستقبل الدعوى ، وغلبة الارتجال ، وترك الأمور تجرى فى أعنتها على طريق الجبريين الذين يعيشون وكأنهم لا خيار لهم فى الحياة ، وكأنهم ريشة تقذفها الريح حيث تشاء !! أو طريق الآنيين الذين يستمتعون بالحاضر دون اعتبار بالماضى ولا بالمستقبل .