تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأماني" (1)، وهي "حاشية عظيمة القدر جليلة ... ، لم يسبق إليها" (2).

2 - حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم، "لخصه من شرح ميارة، وغيره" (3)، وشرح فيه التحفة لابن عاصم، "أصبح شرح التاوي على العاصمية أساساً من أسس التخريج الفقهي بتونس ... ، [و] استقرت سمعة شرح التاوي ... ، وأصبح ذكره مالئاً للدروس، والرسائل، والفتاوى، والأحكام، متجاوباً بين تونس، وأقطار المغرب كافة" (4).

(100) مؤلفات محمد بن أبي القاسم، السلجماسي، (ت 1214 هـ) (5).

(1) شجرة النور الزكية (ص 373).

(2) حاشية الرهوني على شرح الزرقاني (1/ 4، 13).

(3) الفكر السامي (2/ 294).

(4) أعلام الفكر الإسلامي (ص 91 - 92).

(5) أبو عبد الله، محمد بن أبي القاسم بن محمد السلجماسي البوجعدي، الرباطي، علامة، داهية، مشارك في العلوم، حائز قصب السبق فيها، البارع في تحرير الأحكام والنوازل (ت 1214 هـ). انظر: شجرة النور الزكية (ص 376)؛ بوجندار، محمد بن الحاج مصطفى، الاغتباط بتراحم أعلام الرباط (ص 126 - 134)؛ دنية، محمد بن علي بن أحمد، مجالس الانبساط بشرح تراجم علماء وصلحاء الرباط (ص 130 - 133)؛ الفكر السامي (2/ 294 - 295)؛ الأعلام (7/ 8).

اصطلاح المذهب عند المالكية · الصفحة ٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اصطلاح المذهب عند المالكيةص ٥٣٣