تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تتميز كتب ابن ناجي بـ "الاعتناء بالعمل ضبطاً ونظراً؛ مما أحدث في المذهب المالكي طوراً جديداً، امتاز بكثير من المبادئ والتفاصيل في الإجراءات، وفي الأحكام الموضوعية، وكانت كتب ابن ناجي هي الأصل في هذا التوجيه، وهي المرجع لتحقيق ما جرى عليه العمل التونسي، فما من مؤلف في القرن التاسع فما بعده إلى وهو عالة على ما قضى به ابن ناجي، أو ما نص ابن ناجي على جريان العمل به، ووجهه.

وكتبه التي حفلت بهذه الطريقة:

1 - شرحاه على المدونة لسحنون، وقد جعل اعتماده في نصها على التهذيب لأبي سعيد البراذعي القيرواني، وقد كانا يكتبان من طرف الطلبة تلخيصاً" (1).

وأحد هذين الشرحين كبير، ويسمى بالشتوي، في أربعة أسفار، والثاني صغير، في سفرين، ويسمى بالصيفي (2)، والكبير

(1) أعلام الفكر الإسلامي (ص 105).

ويذكر الشرحان في كتب التراجم بأنهما شرحان للتهذيب؛ لاعتماده على نص التهذيب للبراذعي، ومعلوم أن التهذيب يطلق عليه اسم المدونة.

(2) انظر: نيل الابتهاج (ص 223)، عن مخطوطات هذين الشرحين وأماكن وجودهما، انظر:

أ- كتاب العمر، المجلد الأول (2)، (ص 778 - 780).

ب- فهرس مخطوطات خزانة القرويين (1/ 326، 327)؛ (3/ 215).

ج- تراجم خليل لعظوم (مقدمة المحقق، ص 121).

اصطلاح المذهب عند المالكية · الصفحة ٤٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اصطلاح المذهب عند المالكيةص ٤٦٠