تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البادية (1): إن ابن الحاجب جمع ستاً وتسعين ألف مسألة" (2)، "فربما تقع المسألة ولا توجد إلا فيه، مع تحريره المسائل، وإتقانه، وتبيينه للمشهور المعتمد من القولين، والأقوال" (3)، "فما تكون مسألة في الفقه إلا وحكمها يؤخذ من مختصر خليل رحمه الله تعالى، إما من منطوقه، وإما من مفهومه" (4)، فهو "أجمع كتاب في الفقه المالكي، مع الاختصار ... ، ولا مرية أنه أجمع كتاب في الفقه المالكي؛ ففيه خلاصة ابن الحاجب، مع جمعه لما تركه مما احتوت عليه الكتب الأمهات" (5)، "كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى، وفاق أضرابه جنساً ونوعاً ... لم تسمح قريحة بمثاله، ولم ينسج أحد على منواله" (6)، اعتنى الناس به "شرحاً ودرساً، وتركوا كل شيء سواه، غير الرسالة للشيخ ابن أبي زيد ...

ومما دعا إلى الإقبال عليه أنه ترك الذي اعتنى به ابن الحاجب، وابن عرفة، واقتصر على ما به الفتوى، فطرح على قارئه كلفة تحرير

(1) (*) المنح البادية في الأسانيد العالية، لأبي عبد الله محمد (المعروف بالصغير)، ابن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي، (ت 1134 هـ).

(2) الفكر السامي (2/ 343 - 344).

(3) المرجع السابق (2/ 402).

(4) فتح الشكور (ص 125).

(5) تراجم خليل لعظوم (ص 114).

(6) مواهب الجليل (1/ 2).

اصطلاح المذهب عند المالكية · الصفحة ٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اصطلاح المذهب عند المالكيةص ٤٣٢