تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حسناً" (1). والكتابان "تقييدان نبيلان قيدهما أيام قراءته إياهما [المدونة والرسالة] علي أبي الحسن الصغير" (2).

3 - ضم أجوبة شيخه في النوازل (3)، وهي الأجوبة التي شرحها الشيخ ابن هلال في كتابه المسمى بالدرر النثير (4).

(21) تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب: لمحمد بن عبد السلام الهواري، (ص 749 هـ) (5).

(1) تاريخ قضاة الأندلس (ص 136).

(2) الإحاطة (1/ 372)، نفح الطيب (7/ 306).

(3) انظر: الإحاطة (1/ 373)؛ تاريخ قضاة الأندلس (ص 136)؛ نفح الطيب (7/ 307).

(4) انظر: شجرة النور الزكية (ص 220).

(5) أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري، المنستيري التونسي، ممن برع في المعقولات، وقام على حفظ المنقولات، وعلم، وفهم، وأدب، وهذب، كان إماماً حافظاً، متفنناً في علمي الأصول، والعربية، وعلم البيان، فصيح اللسان، صحيح النظر، قوي الحجة عالماً بالحديث، له أهلية الترجيح بين الأقوال، لم يكن في بلده مثله، معظماً بين الخاصة والعامة (ت 749 هـ). انظر: تاريخ قضاة الأندلس (ص 161 - 163)؛ الديباج المذهب (2/ 329 - 330)؛ نيل الابتهاج (ص 242)؛ الحلل السندسية (1/ 577 - 581)؛ شجرة النور الزكية (ص 210)؛ الفكر السامي (2/ 241)؛ كتاب العمر، المجلد الأول (2)، (ص 746 - 748)؛ تراجم المؤلفين التونسيين (2/ 325 - 328).

اصطلاح المذهب عند المالكية · الصفحة ٤٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اصطلاح المذهب عند المالكيةص ٤٢٠