تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التقاييد وأصحها" (1). وقد جمع تلميذه إبراهيم بن عبد الرحمن التسولي (2) "تقييدان نبيلان قيدهما أيام قراءته إياهما [التهذيب، والرسالة] على أبي الحسن" (3).

2 - تقييد على الرسالة: قيده عنه تلاميذه أيضاً (4).

3 - له فتاوى، وهي أجوبة في النوازل جمعها تلميذه أبو سالم ابن أبي يحيى إبراهيم التسولي، وأخرجها في سفر، وهي التي شرحها الشيخ إبراهيم بن هلال في كتابه الدر النثير (5).

(1) شجرة النور الزكية (ص 215).

(2) أبو سالم إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي، ويعرف بابن أبي يحيى، كان هذا الرجل قيماً على التهذيب ورسالة ابن أبي زيد، حسن الإقراء لهما، كان فصيح اللسان، سهل الألفاظ، وكان مجلسه وقفاً على التهذيب والرسالة، وكان مع ذلك شيخاً فاضلاً (ت 748 هـ/ 749 هـ). انظر: ابن الخطيب، لسان الدين، الإحاطة (1/ 372 - 373)؛ الديباج المذهب (1/ 271 - 273)؛ تاريخ قضاة الأندلس (ص 136)؛ نفح الطيب (7/ 306 - 307)؛ شجرة النور الزكية (ص 220).

(3) الإحاطة (2/ 372).

(4) انظر الديباج المذهب (2/ 121)؛ شجرة النور الزكية (ص 215)؛ الفكر السامي (2/ 237).

(5) انظر: الإحاطة (1/ 373)؛ تاريخ قضاة الأندلس (ص 136)؛ نفح الطيب (7/ 307)؛ شجرة النور الزكية (ص 215).

اصطلاح المذهب عند المالكية · الصفحة ٤١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اصطلاح المذهب عند المالكيةص ٤١٠