22 - المقصد: لعبد الخالق بن خلف بن سعيد بن شلبون (1)، (ت سنة 390 هـ).
" كتاب المقصد في أربعين جزءاً، وهو فيه يتابع المدونة حرفياً ويختلف في كثير من المسائل عن ابن أبي زيد" (2).
23 - الدلائل على أمهات المسائل: لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي (ت 392 هـ).
" الف كتاباً كبيراً في الدلائل على المسائل، فما قصر" (3)، "شرح فيه الموطأ، ذاكراً فيه خلاف مالك وأبي حنيفة والشافعي" (4).
(1) أبو القاسم عبد الخالق بن خلف، كانا الاعتماد عليه في الفتوى والتدريس في القيروان بعد أبي محمد بن أبي زيد، (توفي سنة 390/ 391 هـ).
انظر: طبقات الفقهاء (ص 163)، ترتيب المدارك (6263)، الديباج المذهب (2/ 22)، شجرة النور الزكية (ص 97).
(2) تراجم المؤلفين التونسيين (3/ 144)، وانظر: ترتيب المدارك (6/ 263).
(3) جذوة المقتبس (ص 258).
(4) شجرة النور الزكية (ص 100 - 101). وانظر أيضاً: تاريخ علماء الأندلس، رقم (760)، طبقات الفقهاء (ص 166)، جذوة المقتبس (ص 257 - 258)، ترتيب المدارك (7/ 138)، الديباج المذهب (1/ 433 - 434).