والاختلاف المميز لمذهبه بين أتباع مالك المباشرين على وجه الخصوص، من خلال المقارنة بالمواد المقابلة الموجودة في الموطأ والمدونة؛ فإن التطور المبكر لمذاهب الفقه المالكية يتضح في ضوء جديد" (1).
2 - المختصر الأوسط: "وفيه أربعة آلاف مسألة"، وقد روي بروايتين: إحداهما رواية ابنه محمد (2)، ورواية سعيد بن حسان (3)، والأخرى رواية القراطيسي (4)، وتنفرد عن الأولى
(1) دراسات في مصادر الفقه المالكي (ص 35).
(2) "محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ... ، كان من العلماء، الفقهاء، مبرزاً من أهل النظر، والمناظرة، والحجة ... ، إليه كانت الرحلة من المغرب في الفقه، ومن الأندلس ... ، وإليه انتهت الرئاسة بمصر ... ، كان فقيه مصر في عصره على مذهب مالك ... ، أفقه أهل زمانه. (توفي سنة 268 هـ) ".
ترتيب المدارك (4/ 157 - 165). وقد عده الشيرازي من أصحاب الشافعي، وانظر: طبقات الفقهاء (ص 111).
(3) سعيد بن حسان الصائغ، من أهل قرطبة، روى عن عبد الله بن نافع الزبيري، عبد الله بن عبد الحكم، وأشهب، كان الأغلب عليه حفظ رأي أشهب وفقهه وروايته عن مالك، وكان منقطعاً إلى مؤاخاة يحيى بن يحيى، آخذاً بهديه، لا يخالفه في شيء يراه، (توفي سنة 236 هـ).
انظر: تاريخ علماء الأندلس، رقم (472)؛ جذوة المقتبس (ص 229)؛ ترتيب المدارك (4/ 111 - 113)؛ بغية الملتمس (ص 307 - 308).
(4) "القراطيس، يزيد بن كامل بن حكيم ... ، كنيته أبو زيد ... ، يروي عن عبد الله بن عبد الحكم ... ، من أوفى الناس (توفي سنة 287 هـ) ".
ترتيب المدارك (4/ 189 - 190).