ولهذه القاعدة سند في كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - يقول تعالى: ﴿ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْل ﴾ (1) ، وعن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته: الإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته) " (2) .

وعن معقل بن يسار - رضي الله عنه - : " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : (ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة) " (3) ، وعنه في رواية أخرى " ما من وال على رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة" (4) .

ولهذه القاعدة تطبيقات عديدة في مجالات الحياة الاجتماعية والسياسية، ولها فائدة كبيرة في مجال التعامل مع البيئة الطبيعية لحماية مواردها من التلوث إذ يكون للإمام عند الترخيص بإقامة مشروع ما -خاصًا كان أو عامًا، زراعًا أو صناعيًا أو علميًا- أن يضع الاشتراطات والضمانات التي يرى أنها كفيلة بحماية البيئة من التلوث واستنزاف مواردها.