تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويشمل معنى الإسراف الاحتطاب والصيد الجائرين، فقد حرم الرسول - صلى الله عليه وسلم - الاحتطاب من أشجار المدينة وما حولها استبقاءً للحياة النباتية التي يعتمد عليها الرعي، قال أبويوسف: " قال بعض العلماء: إن تفسير هذا إنما هو لاستبقاء العضاة لأنها رعي المواشي من الإبل والبقر والغنم، وإنما كان قوت القوم اللبن، وكانت حاجتهم إلى القوت أفضل من حاجتهم إلى الحطب " (1) ، قلت: ما أجمل هذا التعليل وما أحكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف لا وهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.

حماية البيئة في الإسلام:

... يدعو الإسلام إلى استصلاح البيئة والمحافظة عليها من ذلك عنايته بما يمكن استصلاحه منه والانتفاع به مثل الزراعة والثروة الحيوانية التي حث الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليها إلى آخر لحظة من الحياة قال - صلى الله عليه وسلم - : " إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل " (2) .

ورهب الرسول - صلى الله عليه وسلم - من إتلاف الحيوانات عبثًا قال - صلى الله عليه وسلم - : " من قتل عصفورًا عبثًا عج إلى الله - عز وجل - يوم القيامة يقول يا رب إن فلانًا قتلني عبثًا ولم يقتلني لمنفعة " (3) .

(1) ... الخراج لأبي يوسف ص(104).

(2) ... سبق تخريجه ص(10).

(3) ... أخرجه الإمام أحمد في المسند (4/389).

البيئة والحفاظ عليها من منظور إسلامي · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيئة والحفاظ عليها من منظور إسلاميص ١٨