تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

} (1)، وذلك لأن دين الله واحد والحق فيه واحد لا يتعدد، قال تعالى: ﴿إن الدين عند الله الإسلام﴾ (2) وبناءً على ذلك فالناس في ذلك أمة واحدة إذ أن جميع الأديان السماوية جاءت بعبادة الله والكفر بما سواه كما قال سبحانه: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه﴾ (3)، فلا يكون الاختلاف فيها إلا بالبغي والظلم كما قال الله سبحانه: ﴿وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم﴾ (4) 0

وقال سبحانه: ﴿وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بينهم﴾ (5) 0

ولذا كان من أعظم منن الله على عباده هو اجتماعهم على الحق وسيرهم عليه، قال تعالى: ﴿واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً﴾ (6)، مع ذلك فقد أخبر تعالى أن الاختلاف لا بد من وقوعه ليميز الله الحق من الباطل، فيضل من يشاء عدلاً، ويهدي من يشاء فضلاً، فتظهر من آثار حكمه القدرية نظير ما أظهر لعباده من حكمه الشرعية، قال

(1) -سورة الأنعام، الآية: 159 0

(2) -سورة آل عمران، الآية: 19 0

(3) -سورة البقرة الآية 213 0

(4) -سورة آل عمران، الآية 19 0

(5) -سورة الشورى، الآية: 14 0

(6) -سورة آل عمران، الآية: 103 0

رسالة هامة عن الاختلاف في أصول الدين أسبابه وأحكامه · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة هامة عن الاختلاف في أصول الدين أسبابه وأحكامهص ٥