تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولاً: تمسكها بالقرآن والسنة النبوية واعتبارهما مصدراً من مصادر التلقي وعدم تقديم أي شيء عليهما من هوى أو كشف أو ذوق أو حسن أو عقل0

ثانياً: عنايتها بآثار السلف وعدم ميلها عنها0

ثالثاً: محاربتها للبدع في الدين0

رابعاً: أن تمسكها قام على علم وبصيرة بدين الله0

خامساً: لزوم جماعة المسلمين وإمامهم وعدم الخروج عليهم وشق عصا الطاعة إلا أن يروا كفراً بواحاً0

سادساً: السمع والطاعة لأئمة المسلمين في المنشط والمكره ما دام ذلك في طاعة الله والصبر عليهم وإن جاروا0

سابعاً: الدعاء لأئمة المسلمين مع أمرهم لهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر0

ثامناً: حبهم لأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وترضيهم عنهم وعدم الخوض فيما شجر بينهم مع الاقتداء بهم والاعتذار لهم فيما حصل بينهم0

تاسعاً: تركهم للجدل المذموم والخصومة في الدين والمراء في القرآن والسنة مع المناصحة لخاصة المسلمين وعامتهم0

عاشراً: عدم تكفيرهم لأحد من أهل القبلة بذنب من الذنوب إلا أن يكون مكفراً لهم عليه من الله برهان0

حادي عشر: إن الإيمان اعتقاد وقول وعمل0

ثاني عشر: جواز الاستثناء في الإيمان بلا شك وكراهته مع التزكية.

ثالث عشر: إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة0

رابع عشر: الإيمان بالقضاء والقدر السابق0

خامس عشر: الإيمان بكل اسم أو صفة وردت في الكتاب والسنة من غير تمثيل ولا تعطيل ولا تحريف ولا تكييف0

سادس عشر: الإيمان بمشيئة الله النافذة وعلمه السابق وخلقه لأفعال العباد وكتابته لها في اللوح المحفوظ0

رسالة هامة عن الاختلاف في أصول الدين أسبابه وأحكامه · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة هامة عن الاختلاف في أصول الدين أسبابه وأحكامهص ٣٨