تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسبعين ملة وإن أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا ملة واحدة)، قيل ما هي يا رسول الله؟ قال عليه الصلاة والسلام: (ما أنا عليه وأصحابي) (1)، وروي أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لتأخذن أمتي مأخذ الأمم والقرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع) قيل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وَمَنِ الناس إلا أولئك) (2) 0

وروي أيضاً عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لتحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم حذو القذة بالقذة) (3) 0

قال الآجري: (من تصفح أمر هذه الأمة من عالم عاقل، على أن أكثرهم والعام منهم تجري أمورهم على سنن أهل الكتابين) (4) 0

عاشراً: الثقافات الوافدة نتيجة لترجمة علوم الأمم الأخرى كاليونانية والهندية وهي ثقافات وثنية بدأت ترجمتها في أواخر عهد بني أمية في المائة الثانية من الهجرة حيث كان خالد بن يزيد بن معاوية شغوفاً بعلوم الأوائل وفلسفتهم ثم زادت حركة الترجمة بعد توقف في خلافة المأمون حيث أرسل لملوك البلدان من يجلب ما عندهم من مخطوطات العلوم والفنون فجلبوا له كتب الفلسفة التي اتفقوا على جلبها إلى العالم الإسلامي حتى يفسدوا عليه عقائده ويولدوا الفرقة فيه من داخله وهو نتيجة طبيعية لتلك المناظرات الفلسفية والمعارضات العقدية0

(1) -سنن الترمذي، كتاب الإيمان (38) باب (18) باب افتراق هذه الأمة0

(2) -رواه البخاري، كتاب الاعتصام بالسنة، برقم 7319 0

(3) -الشريعة للآجري ص 19 0

(4) -الشريعة للآجري ص 20 0

رسالة هامة عن الاختلاف في أصول الدين أسبابه وأحكامه · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة هامة عن الاختلاف في أصول الدين أسبابه وأحكامهص ٢٥