واختلف المفسرون في تفسير قوله تعالى: ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? (النساء:170)، وبناء على اختلافهم في التفسير اختلفوا في إعراب ???؛ وذلك لأن الإعراب تبع للمعنى، فذهب الخليل وسيبويه(1) إلى أن هذا مِمَّا ينتصِبُ على إضمار الفعل المتروكِ إظهارُه، وتقديره: وأْتُوا خيراً لكم، فقد حذفوا الفعل لكثرة استعمالهم إياه في الكلام، ولِعلْم المخاطب أنه محمول على أمر حين قال له انْتَهِ، فصار بدلاً من قوله: «ائت خيراً لك، وادْخُلْ فيما هو خيرٌ لك». واستشهد على ذلك بقول الشاعر(2):

فواعِدِيه سَرْحَتَيْ مالكٍ أو الرُّبا بينهما أسهلا

وقد اختار هذا التفسير الزمخشري(3)، وقال في تفسير الآية: «وذلك أنه لمَّا بعثهم على الإيمان وعلى الانتهاء عن التثليث، عُلِمَ أنه يحملهم على أمر، فقال: خيراً لكم أي اقصدوا، أو ائتوا أمراً خيراً لكم مما أنتم فيه من الكفر والتثليث».

وبهذا الوجه بدأ ابن عطية(4) والقرطبي(5)، وذهب أبو عبيدة(6) والكسائي(7) إلى أن المعنى: انتهوا يكن الإيمان خيراً لهم، واختاره ابن كثير(8) والشوكاني(9). وقد ردَّ بعضهم هذا المذهب(10) بأنَّ «كان» لا تحذف مع اسمها على هذه الصورة.

وذهب الفراء(11) إلى أن تقدير المعنى: فآمنوا إيماناً خيراً لكم، فهو نعت لمصدر محذوف. ونقل القرطبي(12) تخطئة ذلك؛ لأنه يكون المعنى: انتهوا الانتهاء الذي هو خير لكم.