فهذه الآيات تشير إلى أنه لابد أن تكون أعمال المسلمين ابتغاء وجه الله تعالى أو حسبة له. ويؤيد ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه يحتسب في صنعه الخير، والرامي به، والممد به .... " [12]، وقوله صلى الله عليه وسلم:"إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته" [13] وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إن قتلت في سبيل الله صابراً محتسباً غير مدبر، أيكفر عني خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم" [14]، وقوله صلى الله عليه وسلم لنسوة من الأنصار: "لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد، فتحتسبه إلا دخلت الجنة". فقالت امرأة منهن: أو اثنان يا رسول الله؟ قال: "أو اثنان" [15]، وقد بوّب البخاري في صحيحه باباً بعنوان: "ما جاء في أن الأعمال بالنية والحسبة، ولكل امرئ ما نوى" [16]، ويدخل فيه الإيمان والوضوء، والصلاة، والزكاة، والحج، والصوم، والأحكام. وذكر من الأحاديث قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة" [17]، وقوله: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها" [18] .. هذه الأحاديث وغيرها تدل دلالة واضحة على عموم الحسبة وشمولها، وعدم اقتصارها على نوع معين من الأحكام، وإنما تشمل جميع الأحكام.