[1] لسان العرب لابن منظور، مادة(حسب)، (1/205)؛ معجم مقاييس اللغة لابن فارس، 2/59؛ المصباح المنير للفيومي، ص185؛ المفردات للأصفهاني، ص116؛ بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادى، 2/460؛ النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، 1/381.

[2] صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب (6)، ص361.

[3] صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب (35)، ص32.

[4] صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب (33)، ص251.

[5] الأحكام السلطانية للماوردي 240؛ والأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء، 284.

[6] مجموع الفتاوى لابن تيمية، 28/ 217.

[7] معالم القربة في أحكام الحسبة لابن الإخوة، ص51؛ وانظر: نهاية الرتبة في طلب الحسبة لابن بسام، ص10.

[8] معالم القربة لابن الإخوة، ص 62.

[9] إحياء علوم الدين للغزالي، 2/312.

[10] نصاب الاحتساب للسنامي، ص83.

[11] المفردات للراغب الأصفهاني، ص117.

[12] سنن الترمذي، كتاب فضائل الجهاد، باب(11)، ص285، وقال: حسن صحيح.

[13] سنن ابن ماجه، كتاب الجنائز، باب (58)، ص175، وهو حديث صحيح.

[14] موطأ الإمام مالك مع تنوير الحوالك، كتاب الجهاد، باب الشهداء في سبيل الله، 1/307.

[15] صحيح مسلم، كتاب البر، باب (151)، ص1147.

[16] صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب (41)، ص34.

[17] صحيح البخاري،كتاب الإيمان، باب (41)، ص34.

[18] صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب (41)، ص34.

[19] الحسبة لابن تيمية (ص14-69-71).

[20] المقدمة، لابن خلدون، ص150؛ بدائع السلك في طبائع الملك لابن الأزرق،1/262.

[21] الطرق الحكيمة في السياسة الشرعية لابن القيم، ص237.

[22] المرجع السابق، والمقدمة لابن خلدون، ص150.

[23] نهاية الرتبة في طلب الحسبة لابن بسام(بتصرف)،(213-215)؛ ومعالم القربة في أحكام الحسبة لابن الإخوة (295-319).

[24] الأحكام السلطانية للماوردي، ص242، والأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء، ص286.

[25] المرجعان السابقان.