تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٣ -[٣ / ٢ / ٣٠٢٧] عطاء بن عبد الله (١) وهو ابن ابى مسلم.

وانما هو عطاء ابن عبد الله الخراساني (٢) .

سمعت ابى يقول كما قال.

٤٠٤ -[٣ / ٢ / ٣٠٤٢] عاصم بن عمرو (٣) العمرى.

وانما هو عاصم بن عمر العمرى.

سمعت ابى يقول كما قال ويقول: هذا من الكاتب.

٤٠٥ -[٣ / ٢ / ٣٠٥٤] عاصم بن عمرو (٤) بن ابى احمد بن جحش القرشى.

وروى بكير بن الاشج / عن محمد بن وهب عنه.

وانما هو عاصم بن عمر بن الخطاب وابن ابى احمد.

سمعت ابى يقول: لا اعرف هذا الاسناد.

٤٠٦ -[٣ / ٢ / ٣٠٨٦] عاصم بن سعد بن نقادة روى عن ابيه.

وانما هو ابن سعر (٥) .

سمعت ابى يقول كما قال.

٤٠٧ -[٣ / ٢ / ٣١١١] عمارة بن عامر (٦) عن ام الطفيل.

وانما هو عمارة بن عامر (٣) .

سمعت ابى يقول كما قال.

= ابن حفص بن ابى السايب ترجمته في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٧٨٢ وفى التاريخ ١ / ٢ / ٢٧٨٤ وثم ذكر البخاري الوجهين فراجعه مع التعليق.

(١) كذا في الاصل وهكذا هو في التاريخ وغيره لكن ربما اثبت في الاصل على انه " عبيد الله " ليكون منشأ الاعتراض

(٢) هذا بوهم انكار ان يكون هو عطاء بن ابى مسلم لكن المعروف انه هو، وفى الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٨٥٠ " عطاء الخراساني وهو عطاء بن ابى مسلم وابو مسلم عبد الله " فلعله وقع في نسخة التاريخ التى وقف عليها أبو زرعة " عبيد الله " كما مر

(٣) في التاريخ " عمر " فلا خطأ

(٤) في الاصل " عمرة " خطأ

(٥) هذا من تصحيف الكتبة وترجمة سعر بن نقادة في التاريخ في باب سعر

(٦) كذا هنا في الموضعين وكذا هو في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ٢٠٢٤ وفى التهذيب انه قد قيل عمارة بن عمير.

(*)

بيان خطا البخاري في تاريخه · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بيان خطا البخاري في تاريخهص ٨٩