١٦٢ -[٢ / ١ / ١٤٣٤] زفر (١) بن عبد الرحمن وهو زفر بن ابى كثير.
وانما هو زفر بن يزيد بن عبد الرحمن أبو كثير (٢) السحيمى.
سمعت ابى يقول: كذا هو.
باب السين ١٦٣ -[٢ / ١ / ١٥٣١] سعيد بن تليد (٣) الرعينى المصرى.
وانما هو سعيد ابن عيسى بن تليد الرعينى.
سمعت ابى يقول: انما هو سعيد بن عيسى
ابن تليد.
١٦٤ -[٢ / ١ / ١٦٣٢] [سعيد بن عبد الله بن سعيد الايلى عن عقيل ... (٤)] رواه (٥) ضمرة (٦) عن سعيد بن عبد الله بن سعد اخى الحكم.
وانما هو سعد (٧) .
١٦٥ -[٢ / ١ / ١٦٤٤ و١٦٤٥] سعيد بن عبد الرحمن بن شيبة (٨) الزبيدى.
وانما هو أبو شيبة (٩) .
وقال: مروان عن سعيد بن عطاء عن ابى هريرة
(١) زاد في التاريخ " بن يزيد " فلا خطأ
(٢) كذا وظاهره ان ابا كثير كنية زفر وانما هي كنية ابيه وفى الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٧٥٦ " زفر بن ابى كثير السحيمى واسم ابى كثير يزيد بن عبد الرحمن "
(٣) في آخر الترجمة في التاريخ " هو اراه سعيد بن عيسى بن تليد "
(٤) اضفتها من التاريخ، وراجعه مع التعليق.
(٥) في التاريخ " وروى "
(٦) وقع في الاصل " حمرة " وهو من خطأ الناسخ.
(٧) يعنى ان اخا الحكم هذا الذى روى عنه ضمرة اسمه " سعد " وفى التاريخ ٢ / ٢ / ١٩٥٩ " سعد بن عبد الله بن سعد اخو الحكم،..روى عنه ضمرة " وراجع التاريخ مع التعليق ٢ / ١ / ١٦٢٧ و١٦٣٢
(٨) الذى في التاريخ " أبو شيبة " فلا خطأ، وراجعه مع التعليق
(٩) الكلام من هنا يتعلق بالترجمة الثانية رقم ١٦٤٥ فقط وقد بسطت الكلام في التعليق على التاريخ فراجعه.
(*)