٦٦٩ -[٤ / ٢ / ٣٦٠٧] [ابن حمزة (١) الاسدي له صحبة، قال أبو نعيم نا - (٢)] معاوية أبو الاسعد (٣) اليمامى (٤) .
وانما هو الشامي (٥) .
سمعت ابى يقول: روى خصيف عن ابى الاسعد، لا اعرف قبيلته وبلده.
٦٧٠ -[٤ / ٢ / ٣٦٢٠] ابن ساعدة المدنى سمع عمر في الحكرة، قاله (٦) المخزومى (٧) عن عثمان الاخنسى.
وانما هو المخرمى.
سمعت ابى يقول: انما هو عبد الله بن جعفر المخرمى.
٦٧١ -[٤ / ٢ / ٣٦٢٢] ابن الشياب عن النبي ﷺ، روى عنه خالد بن معدان (٨) .
وانما روى عنه ابن ابى بلال.
سمعت ابى يقول: انما روى خالد بن معدان عن ابن ابى بلال عن ابن الشياب.
٦٧٢ -[٤ / ٢ / ٣٦٤٦] [ابن مهران..- (٢)] وكيع (٩) عن سفيان عن
(١) هكذا في التاريخ ذكر في باب الحاء، وفى الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٣٧٦ " ابن جمرة " ذكره في باب الجيم وكذا وقع في اسد الغابة والتجريد
(٢) اضفتها من التاريخ
(٣) مثله في احد الاصلين من الجرح والتعديل، ووقع في الآخر " أبو الاسود " كذا والذى في التاريخ " معاوية بن عبد الله أبو الاشعث " وهكذا فيه ٤ / ١ / ٤٢٢ في ترجمة معاوية ومثله في الجرح والتعديل ٤ / ١ / ١٦٦٧ في ترجمة معاوية ايضا
(٤) كذا في التاريخ وأحد الاصلين للجرح والتعديل، وفى الآخر " البامى " وهكذا فيه في ترجمة معاوية، وفى ترجمة معاوية من التاريخ في الاصل الاجازى " اليامى " وفى السماعي " اليمامى "
(٥) كذا وراجع التعليقة السابقة
(٦) زاد في
التاريخ " عبد الله " (٧) انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ والذى في السماعي " المخرمى " فلا خطأ (٨) الذى في التاريخ " روى عنه ابن ابى بلال " فلا خطأ وراجعه (٩) لا ذكر لوكيع في التاريخ وانما ذكره من وجهين آخرين عن سفيان.
(*)