٦٢٦ -[٤ / ٢ / ٢٨٠١] هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسن (١) .
وانما هو أبو الحسين صاحب الحناء.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٧ -[٤ / ٢ / ٢٨٤٣] هاشم (٢) بن عبد الواحد أبو بشر عن الجساس (٣) .
وانما هو عن الجشاش (٤) .
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٨ -[٤ / ٢ / ٢٨٥٥ و٢٨٥٦] هند بن ابى هالة وكان وصافا للنبى ﷺ.
و: هند بن خديجة.
فرق بينهما وهما واحد.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٩ -[٤ / ٢ / ٢٨٦١] هود بن عطاء روى عنه محمد بن عبد الملك (٥) .
وانما هو عبد الملك بن محمد الصنعانى.
سمعت ابى يقول: هو عبد الملك بن محمد أبو الزرقاء صنعاني صنعاء الشام.
٦٣٠ -[٤ / ٢ / ٢٨٦٨] هشيم بن هاشم (٦) أبو ساسان.
وانما هو هشيم بن هشام.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٣١ -[٤ / ٢ / ٢٩٠١] هبار (٧) بن عبد الرحمن بن يوسف روى عنه عبد الله ابن مسلم صاحب المقصورة (٨) .
وانما هو ...، بيض / أبو زرعة (٩) .
(١) انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ، والذى في السماعي " أبو الحسين " فلا خطأ
(٢) في الاصل " هلتم " خطأ
(٣) الترجمة في التاريخ في الاصل الاجازى فقط وفيه " عن الخشخاش "
(٤) كذا والذى في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٤٤٧ " هاشم بن عبد الواحد الجشاش " فالجشاش هاشم نفسه وكذا في المشتبه وتوضيحه والتبصير.
(٥) الذى في التاريخ " روى عنه الاوزاعي.." ولم يذكر محمد بن عبد الملك
(٦) انما وقع كذا في الاصل الاجازى من التاريخ، والذى في السماعي " هشيم بن هشام " فلا خطأ
(٧) في الاصل " هناد " خطأ
(٨) الذى في التاريخ هنا " صاحب المصاحف "
وهكذا وقع في السند (٩) لما وقع في النسخة " صاحب المقصورة " رأى = (*)