قران العكلى (١) .
وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم (٢) بن قران العجلى.
٦٠٣ -[٤ / ٢ / ٢٤٣٧] نفير بن مجيب وكان من اصحاب النبي ﷺ: ان في جهنم سبعين الف واد.
وانما هو سفيان (٣) بن مجيب.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٠٤ -[٤ / ٢ / ٢٤٦٥] ناسح (٤) الحضرمي عن النبي ﷺ روى عنه شرحبيل بن شفعة.
وانما هو عبد الله بن ناسح (٤) الحضرمي.
سمعت ابى يقول كما قال.
باب الواو ٦٠٥ -[٤ / ٢ / ٢٤٨٣] الوليد بن عقبة بن أبى معيط - حديث ثابت بن الحجاج (٥) عن الوليد بن عقبة.
وانما هو عن عبد الله بن ابى موسى الهمداني (٦) عن الوليد بن عقبة.
(١) في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٠١٢ في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة " سمعت ابى وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل.." وعلى هذا فلا خطأ وكأن من قال " الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب اهل اليمامة من حنيفة وكأن ابا زرعة راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلى " تصحيف " العجلى " لان عجلا اخوة حنيفة
(٢) في الاصل " دهيم " خطأ
(٣) الاختلاف قديم ورجح الدارقطني وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو احمد العسكري وابن منده
(٤) راجع التاريخ بتعليقه
(٥) زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني عن ابى موسى " وفى اخرى " عن ابى موسى " فقط وانتظر
(٦) كذا والذى في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٣١ " روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله = (*)