ومنها: من حج أو اعتمر وبعد أداء نسكه كاملا جامع أهله فحجه صحيح وعمرته صحيحة كذلك.
ومنها: دخل في الصلاة أو الصوم بالنية، وبعد دخوله في الصلاة عزبت عنه النية فصلاته صحيحة؛ لأن الشرط مقارنة النية لتكبيرة الإحرام، وليس استصحابها في كل الصلاة شرط لصحة الصلاة.
مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة · الجزء ٧ · الصفحة ٣٦٧