القاعدة السابعة والعشرون بعد المائة [تعارض الخصال]
أولا: لفظ ورود القاعدة:
تعارض الخصال (1). تدخل تحت قاعدة: تعارض النقيصة والفضيلة.
ثانيا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
الخصال: جمع خصلة وهي الخلة، واحدة الخلال، والصفة.
والمقصود بتعارض الخصال: وجود ذوات تحمل خصالا مختلفة. وليس المقصود تعارض الخصال في الشخص الواحد.
ثالثا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
إذا اجتمع في الصلاة - للإمامة - حر غير فقيه وعبد فقيه.
عند الشافعية: الأصح تقديم الحر. وقيل: الرقيق، ومال بعضهم إلى التسوية؛ لأن كل صفة يقابلها صفة.
وقالوا: خصال الكفاءة: إن النقيصة لا تجبرها الفضيلة ولا يقابل بعضها بعض. فلا تزوج سليمة من العيوب دينة بمعيب نسيب.
(1) المنثور ج 1 ص 352، أشباه السيوطي ص 339.
مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٢