عنها فلا قضاء عليه أيضا؛ لأن الصلاة في الوقت المكروه لا تلزم بالشروع فيها.
ومنها: إذا قالت امرأة: لله علي أن أصوم يوم حيضي. فلا شيء عليها؛ لأن الحيض ينافي أداء الصوم، فلا يصح الالتزام. فلذلك لا يصح القضاء أيضا.
مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة · الجزء ١٢ · الصفحة ١٧٣