القاعدة الثانية [النائم]

أولا: ألفاظ ورود القاعدة:

النائم كالمستيقظ، في بعض المسائل (1).

وفي لفظ: النائم يعطى حكم المستيقظ (2).

ثانيا: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما:

فالنائم غير مكلف بأداء الأحكام التعبدية أثناء نومه، وإن كان تجب عليه - كما سيأتي قريبا -. ولكن يترتب عليه أحكام أخرى هو فيها كالمستيقظ سواء، وبخاصة الأحكام التي تتعلق بحقوق العباد، وإن كان الإثم عن النائم مرفوعا، ولكن الضمان لازم كالمستيقظ. ودليل القاعدة الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ" الحديث (3) وقد قطع الحنفية بذلك في هذه المسائل بدون تردد. ولكن الشافعية يظهر أن بينهم اختلافا في بعض هذه المسائل.