ومثال تعارض الأصلين: إذا أصدقها تعليم بعض القرآن فوجدناها تحسنه فقال: أنا علمتها. وأنكرت هي، فهل يقبل قوله أو قولها؟ لأن الأصل الأول بقاء الصداق في ذمته، والأصل الثاني: براءة ذمته. وأقول: إن القول قولها مع يمينها: لأنه ثبت يقينا اشتغال ذمته بصداقها، وما ثبت بيقين لا يزول إلا بيقين مثله.
مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٠