-219 - خضر بن محمد بن خصر بن داود بن يعقوب بن أبى سعيد ، أبو الحياة بهاء الدين ، ولد شيخنا الإمام شمس الدين ابن المصرى الأتى مولده سنة خمس وتمانين وسبعمائة ، أجاز باستدعائى مات بكرة يوم الخميس سادس ذى القعدة سنة سبعين وتمانمائة بمنزله من المدرسة الناصرية بالقاهرة - 220 - خطاب بن عمر بن شهاب الدين [مهنا] بن يوسف بن يحيى ، الشيخ الإمام زين الدين الغزاوى - بالتخفيف - نسبة إلى القبيلة المشهورة بعجلون، يزيدون على خمسمائة رجل . العجلونى الأصل والمولد ، الدمشقى الدار ، الشافعى ، الفقيه المفنن البارع ، الناظم الناثر ، صاحبب الذهن الوقاد ، رفيقى على ابن الجززى فى القراءات ولد سنة تسع وتمانمائة تقريبا في مدينة عجلون ، وقرا بها بعض القرآن تم قرا بعضه فى أذرعات بلد أمه ، ثم أكمله في دمشق سنة إحدى وعشرين وقطنها . وحفظ التنبيه في فقه الشافعية وكتبا أخرى . وأبوه أمير بلادهم ، وكذا جده . وكان لهم تروة ظاهرة وطبلخاناه تدق على أبوابهم . قتل أبوه وهو صغير ثم نقلته أمه إلى أذرعات فلما قطن دمشق لازم الاشتغال فبحث على الشمس البصروى النحوى في النحو ، وكذا على الشيخ علاء الدين القابونى ، وعلى التاج ابن بهادر في الفقه وغيره ، وعلى غيرهم ورافقنى فى التلاوة على ابن الجزرى بالعشر ، وحفظ منظومته الطيبة ، ولازم قاضى القضاة تفى الدين أبن قاضى شهبة ، فانتفع به كثيرا ، وأدمن الاشتغال في فنون العلم حتى فاق الأقران ، ورمى بالنشاب ، وهو عين طلبة دمشق الأن وحج سنة أربعين وثمانمائة ، وقدم القاهرة صحبة القاضى بهاء الدين أبن قاضى القضاة نجم الذين بن حجى ، فاجتمع بمشايخ القاهرة ثم رجع إلى دمشق ولم يزل يلازم الاشتغال والإشغال والإفتاء إلى أن صار أحد المشار إليهم في ذمشق ، بل لا أعلم فيها من أهلها أكثر تفننا منه ، ولا أجمع لأشتات الفضائل وبلغنا فى القاهرة أنه توفى ليلة الإثنين العشرين من شهر رمضان سنة تمان وسبعين وثمانمائة بعد علة طويلة بمرض الدق - 221 - خلف بن على بن محمد بن أحمد بن داود بن عيسى ، المغربى الأصل ، التروجى المولد ، السكنذرى الشافعى ، الإمام العالم العلامة مفتى المسلمين وصالحهم بالثغر ولد سنة ستين وسنبعمائة تقريبا بتروجة - قرية بقرب إسكندرية : ثم انتقل به خاله العلامة برهان الدين [إبراهيم بن محمد بن أحمد] الشافعى بعد موت والده [إلى الإسكندرية ] فاستمر بها ، وقرا بها القران ، وحفظ الأربعين النووية ، والحاوي الصغير والمنهاج والإشارة فى النحوللشيخ سراج الدين عمر بن على بن سالم اللخمى الإسكندرانى المشهور بالفاكهانى ، وألفية ابن مأالك ، وحفظ بعض المنهاج الأصلى وأخذ الفقه عن الشيخ الشهاب أحمد بن إسماعيل الفرنوى ، وعلى خاله الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد المشار إليه ، والقاضى ناصر الدين محمد بن أحمد بن فوز ، والشيخ نجم الدين محمد بن عبد الرحمن ، والشيخ السنديونى ، والشيخ جمال الدين محمود بن عتمان بن عبد المعطى ، ومحمد بن عبد الرحيم الرشيدى وأخذ النحو عن أبى القاسم بن حسين بن يعقوب اليمنى التونسى عرف بالطواب ، ولم ينتفع فيه بأحد ما [انتفع] بالعلامة الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد العقيلم الأندلسى وحج مرارا أولها سنة تسع وثمانمائة ، وتردد إلى القاهرة ، وحضر دروس السراج البلقينى ، والقاضى ولى الدين [ابن خلدون] ، وابن الجلال المالكى ، والجمال الأقفهسى ، وأجازه - بما له وعنه روايته -: فقيه المغرب أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمى وقرأ الأربعين النووية على الشيخ شهاب الدين الفرتوى عن الحافط شرف الدين الدمياطى ، والشهاب الحجار ، وسمع عليه كتاب المنتخب فى فروع الشافعية ، وأجازه بما له وعنه روايته ، وذكر عنه أنه قال : لخصت فى جنايات الحاوى عشرة ألاف مسالة ، قال : وله : المرتب في الحديث ، وله الرد على الجهمية ، وفضائل الإسكندرية . قال : وسمعت على العلامة سراج الذين بن الملقن جميع الموطا [ حنين ] قدم علينا إسكندرية ، وأخبرنالعلامة الثقة الضابط سراج الذين عمر بن يوسف البسلقونى ، أنه أجاز له باستدعائه السراجان : البلقينى [وابن الملقن، و] عز الدين العراقي ، والصدر المناوى ، وهو شيخ الشافعية بالثغر بلا منازع ، بل والمالكية . أخبرت أنه عرضت عليه وظائف ومناصب فأباها ، وهو يرتزق من عمل يده .