وحفظت جميع القرأن وتلت على أبيها القاضى الفاضل شهاب الدين برواية نافع واستمرت على حفظه إلى أن أتتها بقرية العبلاء بفتح المهملة وإسكان الموحدة والمد ، من وادى ليه في صفر سنة تسع وأربعين وثمانمائة أجازلها من أجاز لإخوتها في الاستدعائين المذكورين ، أحدهما في ترجمة أخيها محمد والأخرفى ترجمة أختها أم الحسن ، وقرات عليها وعلى أختها أم الحسن مجتمعتين في قرية العبلاء من ليلة الأحد سادس عشر صفر من سنة تسع وأربعين وثمانمائة بإجازتها من العلامة نور الدين على ابن محمد بن محمد بن سلامة السلمى المكى الشافعى ، أنبانا العالم الربانى أبو محمد عفيف الدين عبد الله بن أسعد بن على بن سليمان بن فلاح اليافعى الشافعى ، أنبانا الإمام رضى الدين بن أبى محمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر الطبرى إمام المقام ، أنبانا المعمر ركن الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن أبى حرمى بن فتوح بن مدين الكاتب ، أنبانا أبو الحسن على بن حميد بن عمار الطرابلسى ، أنبانا ابن مكتوم عيسى بن الحافط أبودر عبد بن أحمد الهروى ، أنبأنا والذى الحافط أبودر ، أنبأنا المشايخ الثلاثة أبو الهيثم محمد بن المكى بن محمد بن ذراع الكشمهينى وأبو إسحق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملى ، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسى ، أنبانا أبوعبد الله محمد بن يوسف بن مظفر الغريزى ، أنبانا الحافط الناقد أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخارى ، حدثنا مسند حدثنا أبوعوانة عن عبد الرحمن الأصبهانى عن أبى صالح ذكوان عن أبى هريرة، قال : جاءت أمراة إلى رسول الله وقالت : يا رسول الله ذهب الرجال بحديئك فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه ، فعلمنا مما علمك الله فقال : اجتمعن في يوم كذا وكذا وفى مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله فعلمهن مما علمه الله ، تم قال : ما منكن أمراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كأن لها حجاب من النار ، فقالت أمراة منهم يارسول الله أو اثنين قال : فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين حدئنا إسماعيل ، حدثنى مالك عن محمد بن المتكرر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أن أعرابيا بايع رسول الله على الإسلام فأصاب الأغرابى وعك بالمدينة فجاء الأعرابى إلى رسول الله فقال : يا رسول الله اقلنى بيعتى فأبى رسول الله، ثم جاء فقال : أقلنى يا رسول الله بيعتى فأبى ، ثم جاءه فقال : أقلنى بيعتى فأبى ، فخرج الأعرابى فقال رسول الله إنما المدينة كالكير تنفى خبثها وتنضح طيبها حدثنا محمد بن كثير أنبانا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال ستل ابن عباس رضى الله عنهما أشهدت العيد مع النبي قأل : إنعم ، ولولا منزلتى منه ما شهدته فأتى العلم الذى عند داركثير بن الصلت فصلى ثم خطب فلم يذكر أدائا ولا إقامة ، ثم أمر بالصدقة فجعل النساء يشرن إلى أذانهن وطوقهن فأمر بلالا فاتاهن ، ثم رجع إلى النبى .

حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدئتنا جويرية عن نافع عن عبد الله ، قال سالنى النبي عن الخيل فأرسلت التى أضمرت منها ، وأمدها الحفيا إلى تنية الوداع والتى لم تضمر أمدها تنية الوداع إلى مسجد بني زريق ، وأن عبد الله كان فيمن سابق حدتنا محمد بن يوسف حدئنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : وقت النبي وقتا لأهل نجد ، والجحفة لأهل الشام وجعل ذا الحليفة لأهل المدينة وكذا قرات عليهما ثلاثة أحاديث من أمالى المولى العرافى - 158 - أم الخير بنت عبد القادر بن محمد بن طريف الهراوى، الحنفى . هى الأن متزوجه بالرملة سمعت البخاري كاملا على ابن المجدكما فى ابن عبد السلام - 159 - أم كلثوم بنت محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشى المكى - 160 - أم هانى بنت على بن عبد الرحمن المودينى ، والدها العلامة نور الدين شيخ خانقاه فوصون بالقرافة الصغرى بقرب قلعة الجبل ، ابن قاضى القضاة تقى الدين ، وهى سبطة العلامة أقضى القضاة فخر الدين بن عبد الله محمد بن علاء الدين محمد بن كمال الدين محمد بن أسعد بن عبد الكريم الشقفى القاياتى الشافعى ، زوجة ابن سويد المصرى . ولدت سنة تسع وسبعين وسبعمائة وأخبرنى ولدها العلامة سيف الدين بن أسنبغا أنهاكانت تسمى مريم فهجرذلك حتى صار لا يكاد يعرف وغلبته الكنية قصارت هى الاسم -161 - أمة الخالق بنت عبد اللطيف بن صدقة بن عوض ، العقبى أبوها ، الفاضلة الكاتبة ، شقيقة كريم الذين بن زين الدين كاتب الغيبة بالتربة الظاهرية بالصحراء ، زوج شرف الذين الديسطى ولدت [ سنة 3 1 8 .