- 77 - أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن دحية بن مخلوف بن صالح بن جبريل بن عبدالله ، أبو حامد ، شهاب الدين ، العدل بميدان القمح ، أبن .

قطب الدين الأتى سمع الشفاء لعياض على الذمنهورى كما فى أبيه .

-87- أحمد بن محمد بن عيسى ، شهاب الدين الموازيني الحلبى الشاهد ببات الحلاوية من الجامع الكبير بحلب ، وهو خطيب جامع تغرى بردى وإمامه -79- أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم ، شهاب الدين بن شمس الدين الحزورى المصرى الشافعى ، كان جده من قرية حزور [بفتح المهملة وتشديد الزاى المنقوطة وضمها ، وأخرها مهملة من بلاد دمشق ، ثم قدم القاهرة فأقام بها وأولد شمس الدين محمد والد هذا ، ثم ولد هذا فى يوم الثلائاء سابع عشرى ربيع الأخرسنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بالقاهرة فقرا بها القرأن وتلا يرواية أبى عمرو على الشيخ شرف الدين يعقوب [ الجوشنى ] والشيخ شمس الدين الغفارى والشيخ نور الدين أخى بهرام : واشتغل بالفقه على جده ووالدة ، وبالنحو على جده . قال اوكأن جدى فاضلا وحج سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، ودخل اسكندرية ، وسمع على البرهان الأنباسى والشهاب الجوهوى وغيرهما ، وباشر عند الزمام ، وكأنت له كلمة على أيام فارس الخازندار .

أجاز باستدعائى وشافهنى بها - 80 - أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ، شهاب الدين بن ناصر الدين بن القاضى نجم الدين بن الشهيد بن أخى صارم الدين المهمندار الأتى ولد سنة خمس وثمانين تقريبا بالقاهرة ، وقرا بها الفرأن وحفظ العمدة وسمع العلاء بن المجد ، وكان أبوه بريديا فسافر معه إلى دمشق واسكندرية في أشغال الملوك ، وهو الأان منزل فى ديوان الأجناد السلطانية ، معدود في البريدية لقيته عند منزله بالقرب من بيت قاضي القضاة ابن التنسى بالقاهرة ، واستجزته فأجاز شفاها ، وكتب فى استدعائى والله تعالى يرفق بنا وبه ويجميع المسلمين ] - 81 - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الحمصى ، ولد فى ثالث جمادى الأولى سنة ثلات وسبعين وسبعمائة . لم يخرر إلى الأن - 82- أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر أقضى القضاة علم الدين ، أبو الفضل بن تاج الدين بن علم الذين بن الكمال أبى العباس بن قاضي القضاة ، علم الدين بن شمس الدين السعدى الاخنائى المالكى ، القاضى الإمام العالم المبرز ، ناتب الحكم العزيز بالقاهرة . ولد واشتغل في الفنون حتى مهر ، ولم يزل يرمى عن قوس المعالى حتى صار ممن يشار إليه بالفضل ، وقد من أعيان نواب المالكية المتأهلين لقضاء القضاء ، وحج لقيته سنة أربع وثلاتين وثمانمائة ، وكتب على سوالى المنظوم المضمن تصنيفى سنة اتنتين وأربعين وثمانمائة بالقاهرة 83 - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبدالرحمن بن حميد بن بدران بن تمام بن درغام بن كامل الأنصارى المقدسى ، شهاب الدين الفاضل الخير نزيل الفخرية بالحيط القبلى من المسجد الأقضى ، بن شمس الدين بن شنيخ شيخنا البرهان الحلبى الإمام العالم القاضى أقضى القضاة النائب بالخطابة بالمسجد الأقصى الشريف ، شمس الدين الشافعى ، أخو محمد الأتى . . . ، ووالد صاحبنا شمس الدين ولد سنة ستين وسبعمائة تقريبا وحميد في نسبه بالتصغير ، ودرغام بفتح المهملة وسكون الراء ثم معجمة - 84- أحمد بن محمد بن عبدالله بن إبراهيم ، الشيخ الإمام شهاب الدين بن الشيخ ، الشهير بابن غرب شاه لقب إبراهيم جد أبيه ، الدمشقى الاصل ، الحنفى ولد ليلة الجمعة خامس عشر ذى القعدة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بدمشق، وقرأ بها القرآن على الإمام شيخ القراءات زين الدين عمر بن اللبان ثم أسرفى فتنة تمر ، ثم ساقر فى مدينة سمرقند ، أخذ بها النحو عن جماعة منهم مولانا حجى ، ثم قصد الرجوع إلى بلاد الشام فأقام ببلاد الدشت أربع سنين ، فأخذ بها الفقه وأصوله عن مولانا حافظ الدين البزاز ، ثم توجه إلى بلاد الروم فأقام فى توقاتا فأخذ بها المعقولات عن مولانا على الرومي القرمانى ، وليس هو بالذى قدم مصر فهو ابكيازادى ] ثم إلى برصة فقرا المفتاح على مولانا خيدر الخوافى ، ثم توجه إلى السلطان محمد بن أبى يزيد عثمان فكتب السر له نحو السنة ، وأجاب عنه بالعجمى لفرا يوسف وغيره من [ ملوك] بلاد العجم ، وبالتركى لأمراء الدشت وسلطانها ، وبالمغلى لشاه رخ وغيره ، وبالعربى للملك المؤيد شيخ ثم انتقل إلى دمشق قدخلها سنة خمس وعشرين وثمانمائة فجلس مع الشهود في دكان مسجد القصب ، واشتغل على الشيخ علاء الدين البخارى فقرا عليه الكافي في فقه الحنفية واليزذوى في أصوله ، وبرع فى غالب العلوم ، وله النظم الفائق والنثر الرائق ، وصنف مراة الأدب في علم المعانى والبيان والبديع سلك فيه أسلوبا عجيبا ونوعا غريبا جعله جميعه غزلا ، وهو على قواف مختلفة وبحور متعددة في نخوالفى بيت ، وصنف تاريخ تمره .