ولد بالقاهرة سنة تسعين وسبعمائة تقريبا وقرا بها القرأان ، وخرج من الكتاب صغيرا قتسى ، وارتزق بغسل الثياب وصقلها ، وخدم فى بيوت الاكابر ، وتعانى حفظ الشعر بحوره وفنونه ، فحفظ من ذلك كثيرا جدا ، ونظم ، وحج بعد سنة ثلاثة ، وسافر إلى حلب ودخل اسكندرية ودمياط ، وكان يأتى قاضى القضاة شيخ الإسلام ابن حجر وينشده ويفترح عليه كبقية الأدباء ، فنظم شيخ الإسلام مواليا لك ياعلى عين نفديها بألف عين ووجه من عين شمس العين نور وعين وكم على عين أجرى ذمع عيني عين لا صابتك عين ، يامن أل اسمو : عين واقترحه على أدباء العصر فنظم الحاج أحمد ارتجالا ، عرج على أيمن الوادى وانزل عين منازل أحباب قلبك ، لا أصابك عين وإن وجدت قباب الحى لاحت عين خدلى أمان من أحمر خد وأسود عين واقترح عليه شيخ الإسلام يوما أن ينظم ماحل، بأربعة معان فقال : رب السما فى هواكم عقدتى ماحل وعقد دينى على طول المدى ماحل وغيركم وسط قلبى في الحشا ما حل لاتقتلونى ، فقتلى فى الهوى ماحل أنشدنى في جامع البارزى الذى ببولاق لنفسه فى العشر الأوسط من .

صفر سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ، انظر إلى العيد فىي روضه فاح به المسك وتشر الخزام سماؤه بالذر قد رخرفت وحل فيه كل بدر تمام وأنشدنى كذلك .

أبا كتابى إلى الأحباب كن عوضى وقتل الأرض ألفا والزم الأدبا ولا تقل أدتعى بخر تذب عرقا ولاتصف نار أشواقى قتلتهبا وكذلك .

كتبت وفى قلبى من الشون لوفة ونار صبابات الهوى تتضرم وعندى من الأشواق مالوشرختها لطال ، ولكن أنت بالحال أعلم -68- أحمد بن محمد بن على بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن ، الشيخ شهاب الدين بن القرداح ، بضم القاف ، الواعظ ، وقد اشتغل فى فنون من العلم ، وأتقن الميقات ، وضرب فى العلوم العقلية بنصيب ، ونظم ونتر النظم الوسط فما دونه سمعت أنه بحث اقليدس كاملا على شيخنا الشهاب ابن المجدى وانتهى إليه حسن الإنشاد في زمانه ، مع قبول الوجه والكلام والفصاحة ورخامة الصوت وحسن الشكل ، وله اليد الطولى في الضرب بالعود ، وهو استاذ فى ضرب السنطير ، وكان الملك المؤيد أبو النصر شيخ يميل إليه ويأخذه معه فى متنزهاته وخلواته سمعت بإنشاده كشيرا من نظمه وغير نظمه ، وأنشدنى فى سنة سبع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة قال : كنت أوذن للملك المؤيد واستبح فى الليل ، ومن المقرر أنه لا يتمكن من الأكل على اسمطة الأتراك إلا من قل حياؤه ، وارتكب الدناءة بالطلب والخطف ونحوذلك قال [ولست بحمد الله في هذا الباب : فكنت أنال المشقة بسبب قلة التفقد ، فاجتمعت بالقاضى ناصر الدين محمد بن البارزي كاتب السر وأنشدته فى ذلك ، ارحم عبيدا ذاب من ألم العنا والجوع والتسهيد والتبريح هبنى عملت مودنأ لكننى بشر ، ولست أعيش بالتسبيح توفى يوم السبت خامس عشر ذى القعدة الحرام سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بالقاهرة - 69 - أحمد بن محمد بن على بن إسماعيل بن على بن محمد بن محمد الزاهدى ، خادم مقام سيدى الشيخ رسلان بدمشق ذكر أن مولده سنة سبع وثلاتين وسبعمائة . [ ومات سنة 839] - 70- أحمد بن محمد بن على بن حسنن بن إبراهيم ، أبو الطيب شهاب الدين ابن الشيخ صلاح الدين الصالح المقرع ، شمس الدين الأنصارى الخزرجى السعدى العبادى ، الحجازى الأصل ، المصرق الشافعى ، الأديب ، البارع ، المفنن ولد فى الذرب الاصفر قرب باب النصر من القاهرة فى سابع عشرى شعبان سنة تسعين وسبعمائة أخبرنى أنه كان يلقب ازكى الدين ابتداء ، وأنه كانت عندهم نسبة تتصل بسعد بن عبادة فأعدمها قريب لهم في كائنة فظيعة فعلها حفظ القران ، وقرات عليه وأجازنى ، وتلى برواية أبى عمرو على أبيه ، وحفظ كتبا عرض منها العمدة ونور العين امختصر السيرة الكبرى النبوية : كلاهما تصنيف الحافط فتح الدين بن سيد الناس ، ولالتنبيه و الملحةعلى الزين العرافى وولده الولى أحمد واشتغل فى النحووالفقه وغيرهما ، وأخبرنى أن أول شنيخ سمع عليه بحث العلم الشيخ كمال الدين الذميرى ، وقد لازمة مدة وهو صغير ، وسمع عليه من شرحه لابن ماجة ، وحصلت له منه ملاحظة ، ودعا له وأخبر أنه يحبه وأخذ الفقه عن العز ابن جماعة والشمس وغيرهما ، و[ أخذ] النخوعنهما وعن الشيخ ناصر الدين بن أنس والشهاب الخناوى ، و[ أخذ] الفرائض عن أبن أنس ، ولازم قاضي القضاة شمس الدين البساطى وقاضى القضاة ولى الدين العرافي فانتفع بهماكثيرأ في الفقه والنحووالاصل وغيرها .