[البسيط] بشائر البشر أنست ألة الطرب فالخلق في لذة أغنت عن [النصب ] ومصر فى حلل الأفراح رافلة تختال في حليها المنسوج بالذهب والعضر أصبح مسبرورا ومبتسما والقصر والتخت والكرسي ذو الرتب منه ما هيجت تلك البشائر من مسرة لم تهيجها أبنة الغضب أهدت كؤوسئا من الأفراح طافيه من لؤلؤ الحب لا من لقلو الحبب مزاجها راحة الأرواح ما برحت تديرها راحة البشرى على الكئب ومزق النور طوق الجو من طرب ونقطت باللالى مزنة السحب يا صاحبى قفا بي كى أبتكما ما كان بالقلب من هم ومن نصب كأانت همومى تهمى كالمواظبة والأتراح كالسيل لا تنفك عن صبب حتى غزا بجيش من بشائره شيخ الممالك والأراء والأدب سلطان مصر أبو النصر المؤيد بالتأييد من ربه والنصر والرتب المالك الملك المرجو نائله وخادم الحرمين الطاهر الحسسب سيف الشريعة والإسلام ناصره مؤيد الدين بالهندية القضب فلم يدع بىي هموما لا ولا ترحا ورمز الأوصاب بعثت بى فهو الملاد الذى أنس العباد به وهو العياد الذى راجيه لم يخب راحات راحاته كم روحت بشرا هبات هباته أندى من السحب يمينه تهب ألالاف مكرمة وقلبه في الوغى الألاف لم يهب لا يعرف الجود إلا من أنامله نهاه ينهاه عن حرمان ذى أدب ولا يجيب بلا لكن بلى ونعم وكم بلا جلى عن معدم ترب كم تقين عنا كف له وكفت جودا وسحب وما شلدت على جذب غوتث يغيت نداه المستغيث به بنجدة الفضة البيضاء والذهب وبالأسنة والاسياف يوم وغى لأن همته فراجة الكرب مجتمع بعوالى السمر محتجب عن العدو بإرعاب من الرهب إذا بدا حجبث عينيك هيبته وعند جود بمال غير محتجب مغرى بحب الصفاح البيض دوشغف بالاسمر اللذ لا بالاسمر الذهب يهتز عند متار النقع مبتسما من لذة البشر لا من شدة الرعب أقلام أرماحه خطت بأحرفها يا مالكا مزق الأعداء صارمه فأصبحوا بربا الأقطار والكتب ومنفذ الرمح من أكباد، أنفسهم ويروى السيف من رأس ومن لبب ومطعم الوحش والأطيار من أمم طرحتها بعد سلب المال والسلب كم كاتبوك بكتب ذى مخادعة عداك واستدرجوا بالزور والكذب فكم تكاتب وكأن السنيف ذا نبا والسيف أصدق أنباء من الكتب تجنبوا عنك لما أن يغوا فغدت أسيافك البتر فيهم ظهرة الجنب وعندما صلت الا سياف قاطعة أعناقهم سجدوا كرها على الترب كم أطربت نغمات العود أنفسهم وكم لترجيعها بالضرب من نوب لم تنس أيامك التى نصرت بها على الفرنج وذى النايات والصلب رفعت فيها منار الدين فانخفضت برفعه عصبة الصلبان والنصب بصيدة صيدت من قتالهم زمرا وفى طرابلس خابوا ولم تخب حمت بأسك إذ حام الحمام [بها ] وما حماها حماها منك من عطب والمرقب المختمى ما زلت ترقبه حتى أجاب ولولا السيف لم يجب هذا وكم لك من حرب وقائعها مشهورة لك في مصروفى حلب، وصرخد ودمسى والسواحل والأهواز والكرك المناعة الطلب وبالصبيبة إذ هبب البلاء بها وبالبلستين واللجون ذى الغلب لله قوم به اللجون مبتهج والأفق من عاليات الشمس في عجب والجو أقتم والاأ بطال في دهش والجيش ما بين مكخول ومختضب فأرمد بسنان الرمح مكتحل وأمرد بغرار الشي منتقب والأرض فى حلة حمراء قد صبغت أرجاؤها بدم الأبطال واللجب والخيل كلمى ونار الحرب موقدة بالباس والغارة والشعركالهدب يوم به غابت الشمس المنيرة من نقع العجاجة والاسياف لم تغب كأنما النقع ليل والرماح به كواكب ونصال النبل كالشهب تباكت القوم فيه عندما ضحكت بيض الصفائح والهندية القضب والسيف قام خطيبا بين أظهرهم ينهى ويأمر فى الهامات واللبب لازلت منتظرا للفتح منتصرا حتى انجلى غيهب الطغيان والريب وفر هاربهم مذ فر طالبهم فأنت فى طلب والقوم في هرب حتى إذا جاء نصر الله وانفتحت أهديتها لولى العهد ذى النسب ابن ابن عم رسول الله من ورث العلياء والمجد قدما عن أب غلب وبعد أهديتها عادت إليك رضا محتالة في حلى العجب والعجب ببيعة قازن التوفيق طالعها ميمونة لم ينغصها أذى التعب فأسفرت شعراء العصر عن مدح وأفصحت خطباء الدهر عن خطب وظل يثنى عليك الدهر خير ثنا تشيب فيه الليالى وهو لم يشب أزكى من العنبر المسكي نفخته إذا تضوع نشرا فابتهج وطب مووعش مليكا وقل هذى بضاعتنا ردت إلينا وصل بالله واحتسب واقبل بعفو وإغضاء ومرحمة قصيدة من بعيد الدار مغترب مسترتف لا تجيد الشكر فكرته لا فى بسيط ولا فى بحر مقتضب لكن أوصافك الزهر التى حسنت تألفت ومتى ما نذعها تجب ها عبدك أبن كميل طالب صلة فوصولة منك بالإقبال والرتب قليس الطالب النبيه سوى شيخ يفقهه بالفضل فى الأدب وأنت شنيخ ملوك العصر قاطبة عليك يقرا حديث المصطفى العربى هذا البخاري نقرا لتسمعه إذ أنت شيخ تجيزفاجتهد تصب رووا حديث الندى والفضل عنك لنا معنعنا من طريق غير مضطرب عن وابل القطر عن سيل الغمام عن ال الأنواء عن مرسلات المزن والسحب عن لجة البحر عن شيخ أنامله تروى حديئك الندى عن شيبك السرب وانعم ودم واهنا واسلم وارق وابق وعش وصل وصل وعو واغنم واسترح وطب لازلت ذا همم والناس في حرم والخلق في نعم والضد فى كرب وله فيه : [السريع] تملك الشيخ وزال العنا فالخلق فى يشروتيه وفيخ فلا تقاتل بصبى ولا تلق به جيشا وقائل بشيخ وله يمدح النبى ، وأنشدناه بحجرته حين حج وزار ، وانشدناها بالتاريخ .