ولد سنة إحدى وسبعين وسبعمائة تقريبا - 288 - على بن محمد بن على بن عبد الرحمن بن عبد العزيز السكندرى الشهير بابن حطيبة أحد بوابى المدينة ولد سنة تمانين وسبعمائة تقريبا بثغر إسكندرية المحروس ، وقرا بها القرآن وصلى به .

فلما توفى أبوه أخذ عنه البوابة ، فاشتغل بها وعنى بالشعر فاتقن الزجل . وقد عليهم العلامة تقى الدين بن حجة الثغر فى دولة المؤيد فاجتمع به وأخذ عنه واستفاد منه ، وأثنى عليه فى الزجل . وحج مرتين أولاهما قبل القرن ، وتردد إلى القاهرة واجتمع بشيخ الإسلام ابن حجر ومدحه بزجل اجتمعت به يوم الاثنين سادس عشرى رمضان سنة تمان وثلاثين وثمانمائة بجامع العمرى بباب البحر من تغر إسكندرية ، فأنشدنا لنفسه من لفظه ، وسمع ابن الإمام فى مرتع القلب غزلان النقا رتعت وقطعت من حشاشات الحشا ورعت وقد سرى سرها فى مهجتى ولقد تحكمت في الحشا منى وقد طمعت رميت في الحتى من شوق ومن طرب ومن شجون ومن وجد وما قنعت واستملكت رق عبد عاشق دنف لله ما فعلت فيه وما صنعت الأذن والعين راقت فى محاسنها العين قد أبصرت والأذن قد سمعت أخبار من في الحشا برعوا وقد قطعوا ما ضرها قطعهم فيها وقد نفعت لأنهم من نواحى شافعينا لولاه ما غربت شمس ولا طلعت بدر منبر جميل صادق فمر أعلامه نصبت حقا وقد رفعت لوكان عرض السما والأرض أجمعها تبقى دقاتر للمداح وما وسعت والابحر السبع والغيث المداد له كذا النباتات أقلام وما ودعت والخلق تكتب لاتخصى فضائله لوفر سائر الدنيا وما جمعت أعطاه مولاه ما لا ناله أحد الاعين الماء من راحاته نبعت الشمس مسحة من أنواره خلقت وللرسول بإذن الله قد رجعت من قاب قوسين أو أدنى لخالقه أسياف إيمانه للشرك قد قطعت محمد المصطفى الهادى لأمته ما مثله حملت أنثى ولا وضعت فدينه القيم الإسلام أظهره أحكامه بأمور الحق قد شرعت أمام عدل وذو فضل على خلق معظم سيد أقواله سمعت البدر شق له والوحش خاطبه كذا الغزالة جاعت نحوه وسعت هذا الشفيع الذى ترجى شفاعته فى الخشر من رحمة لله [ قد] وسعت جمعت من بعض أوصاف له ظهرت قصيدة لهموم القل قد منعت يا رب واعفر لواعيها ومنشدها واستر ذنوبا لهم زادت وقد قمعت وانعم بفضلك للبواب يسرح فى من وصفه ومعانيه لنا شفعت ثم الصلاة على من لا شبيه له بمدحه سائر الوعاظ قد نفعت وأنشدنا كذلك كان كان ، وضمنها صنعة الحاكم : يا من يروم القزازة أصلح مع الله العمل تبقى فتايل عزمك تشتد بالإيمان وانسج حلل من صلاتك ولا تقضر مقطعك ينهد لولك ويهدم وتأكلوا النيران واطلع براق التقوى وأخدم إلهك ينفعك وأطوى لباس المعاصى يغفر لك وأنصف سرير ألمحبة من قبل تنزل حفرتك وشد سافى العزيمة وأطلب الغفران قرب حلالك واقطع عمر الحرام ما ينفعك وأعلم بإستحقاقك قريت من الديان وابسط إلى الله أياديك وأبق عسابير التقى يجدد ألفرع عند ك فلم تزل شرحان تروح إلى الله وتبقى بوجه من أثر الصلاة توابعك خيرك وربك يكثر لك الإحسان كب المعاصى ودعه واذكر وروق بأطنكا لان يوم الفيامه بتقدم الميزان دور على الخير يسعدك لطخ التقوى ما يختفى وشكل الاسود والأبيض بأين على الإئسان واروى خدودك بدمعك تجرى مجرى بالتقى وجد فى الجود واتعب وحرر الأوزان واحدر عطوس المعاصى تجوز عليها لحمتك واجعل قيامك إلى الله إن كان فيه إيمان واخرج إلى الله وصدق وثبت الفعل الحسن تيجى نهار القيامه تبيع بالر خسرات أمدح نبى الرساله ألهاشمى المصطفى صبيت رييعه محمد وسيد ولد عدنان من معجزات الممجد في الرمل ما بأن لو أثر ومن دليل معجزاتو الصخر لو فد لان واشكر واذكر إلهك ألواحد الفرد الصمد أهداك بحكم الطاعه مكون الاكوان يا رتب واعقر لمنشئ هذا الكلام المنتشد ومن يشد ذى المعانى والسامعين عنان يا من سمع ذى القوافي أفهم معانى الأدب وأنهض وقل يا خطيئه قد صحت الأبدان وأنشدنا كذلك زجل .