- 362 - على بن إسماعيل بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عبد الله ، نزيل مصر الشافعى الشهير بنقيش .

ولد فى حلب سنة خمس وخمسين وسبعمائة تقريبا ، وفرا قليلا من القرأان ، وسافر إلى القاهرة قبل القرن ، ثم لما جاءت فتنة تمر انتقل إليها فقطنها وحج وجاور وزار القدس كثيرا والخليل ، وكان طلع على وجهه جدرى فبقى أثره فيه ، فلقبوه نقيشا فشهر بذلك وخالط الأدباء وطارح الشعراء ، فنظم فى البحور ومهرفى الزجل ، حتى فاق الأقران، وسبق فى حلبة الأدب فحول البرهان .

لقيته في ذكأنه بالكعكيين من القاهرة في جمادى الأخرة سنة ست وأربعين وثمانمائة وهو شيخ هم ، ردى الهيئة والمنظر، يحسبه من يراه لا يحسن الكلام المتعارف ، فإذا نطق كان كالبحر وأنى بالغرائب ، باعه فى الأدب طويل ومادته واسعة وذوقه نهاية ، وهو يرتزق ببيع الكعك ، وله همة حسنة وعنده شرف .

أنشدنى ها هنا فأعطيته شيئا فما أجده إلا بعد مراجعة كثيرة وأنشدنى فى التاريخ لنفسه مضنا ولما أنعفت ليلى بليل بطيب الوصل مد شط المزار حديث خرافة يا أم عمرو كلام الليل يمحوه النهار وأنشدنى كذلك مقتسا عيون الحب ما للكحل فيكم وما للسحر في الأجفان سار تبارك من توفاكم بليل ويعلم ما جرحتم بالنهار وأنشدنى كذلك زجلا من نحبو جار على ضعفى نصطبر والصبر لى أجمل وإن لم اتصبر عليه وإلا قل لى أيش فى يدى ما نعمل صد فه صبتو قلت لو بالله يا من أحرم ناظرى يغفى في التميم نشتهى قبلة يا من اخار بالجفا خلف قال : وأنا منك نريد خصلة أن تبين للأنام ظرافى قلت : فست الغضن لا قدك صبت قدك في القياس أعدل والصباح من نور صيا فرقك والظلام من سعدك المسبل قأل لى : قست الغضن لا قدى قلت . أنا أخطيت فى قياس قدك قل وقلت : البدر يشبهنى قلت ، سامح بالخطا عبدك قال : نريد أن نهجرك حتى أن نقيف يا عبد فى حدك قلت : أيش الذنب يا ولدى قل لى : بالله وأيش تريد تعمل من نقيص ناقص إلى كامل وتريد بذا الخطاه تحمل قلت : أه ما أظلم أجفانك قال : وما أعدل رشيق قدى قلت ، لو ما مر هجرانك قال : ما أحلى الوصل من سعدى قلت ، أنا من بعض غلمانك قال : نريد بعدرك جهدى قلت عذبنى فزيد قال لى احمل إن كان تستطيع تحمل قلت نقتل في هواك قال لى وأيش نبالى بيك دعك تقتل قلت . أنت سلطان صلاح عصرك قال : نعم كل الملاح جندى قلت : يوسف أنت فى مصرك قال : ويعقوب أنت من بعدى قلت : قضدى ما حوى تغرك قال : وهجرك منتهى قصدى قلت هبنى قبل في خدك قال : نخاف عا الذى قبل قلت : أيش يجرا عليه قأل لى من سهام ألحاظ لا يقتل قلت : يا غصن النقا قال لى والغضون من قامتى تقصف قلت : يا شمس الصحى قال لى والشموس من طلعتى تكسف قلت - بورت الفمر قال لى والقمر عند الكمال يخسف قلت : لو قد صرت فى التشبيه دلنى يا حب أيش اعمل قال: تريد يا عاشقى تخضع فى المحيا لى وتدلا قلت : لوجننتنى قال لى من عشقنى حق يتجنن قلت : يا عبنى ذا بعشقه قال : محبى قط ما يغين قلت : لو أحزنى الفراق قأل لى والفراق مثلك كثير أحزن قلت : لو يأ عضنى الزاهر قتل مثلى في هواك يحمل قال لى : اصبر قلت : ضع صبرى قأل لى : احمل قلت كم نحمل قلت : لو قطعت أسيابى قال ، ودع ينقطع أسبابك قلت قد صار البكا دأبى قال : ودع يبقى البكا دأبك قلت : أه لو كنت تعنى بى قال تموت باليأس ينعنى بك قلت : قضة هجر يا حتى ما لها أخر ولا أول حرت أيش أعمل في ذا القصة قال لى : روح أيش ما اشتهيت أعمل قلت : أه من كسرة أجقانك قال : بها يا عاشفى أبصر قلت ، فد الرمح قد زانك قال : ومن لحظى سيوف تشهر قلت ، نسهر ليل من شانك قال ، ومن حب القمر يسهر قلت : من عسل ترى ريقك قال : تذرى ريق من عسل قلت : من هو: قال لى يا عاقل الذى لاجفانى قد كسل قلت : يا قلبى الشقى المتعوب قال : وذعنى أشقى ودعنى أتعب قلت : تغلب فى الهوى ما عو قل قال : ودعنى في هواة نغلب قلت عشقو صعب يا قلبى قال : سلوى عن هواه أصعب فليت سهم اللحظ يعبث بى قال لى : حسنك بي تكون تجهل قلت جانى مقتلى قال لى وهو ما يقصد سوى المقتل : النقيش أسمى ودا نظمى فى الأدب سكر حلو رايق ليس تجد في ذا الوجود مثلو وأنا في ذا المقال صادق والمليح لما قضد هجره صرت أقول فى المطلع اللايق من نخبو جار على ضعفى نصطبر والصبر لى أجمل وإن لم أتصبر عليه وإلا قال : إيش في يد ما نعما مرض نقيش هذا بعد لقائى له بيسير مرضا احتاج في علاجه إلى لزوم المكث داخل الحمام ثم انقطع عنى خبره وكأنه مات - 363 - على بن اسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعد المؤذن بجامع الحنابلة بها ولد سنة اثنتين وستين وسبعمائة ومات فى العشر الاخير من ذي الحجة سنة خمس وأربعين وثمانمائة ببعلبك ، ثم رأيت بخط النجم : أن موته كان بدمشق فجأة يوم الثلاثاء العشرين من ذي الحجة ودفن بتربة الشيخ رسلان ] .