قال ولده . وخرج مع أصحابه يوم السنبت تالت شهر ربيع الأخرة إلى المقابر ، فلما كان بين صلاتى الظهر والعصر ، قال : فى مثل هذا اليوم أكون تحتها - وأشار إلى الأرض فمرض يوم الأحد ، فكان يقول لولده في أيام مرضه بعد أذان الصبح : هات لى بفلسين ماء حارا من الحمام ، فيتوضا به . فلما كانت ليلة السبت عاشر الشهر قال : من نحو ثلث الليل الأخير : قم هات ماء حارا ، ثم ولى ولده على حماملا يغلق ليلا : فلما توضا ، ثم وضعت بين يديه مخدة وهو فى النزع متوجه ذاكر ، ويلتفت من نزعه وتوجهه فيقول أذن؟ يفعل ذلك حينا بعد حين إلى أن قيل : أذن . فركع ركعتين خفيفتين ثم حمل إلى الفرش ، فوالله ما استقر رأسه على المخدة حتى خرجت الروح من رجليه . رحمه الله واجتمع فى جنازته من الخلق ما لا يكاد تحت الحصر ، ومشوا على غاية من الخفر والسكينة لا تكاد أنفاسهم تسمع ، فضلا عن غير أن يقع كلام . فقال قاضي القضاة علاء الدين بن أبى البقاء - أكرمه الله - بعد موته بماكان يحبه فى حياته من السكون ووقع ، ولما أدخل لحده كانت فى الوقت الذى قال لأصحابه فيه أكون تختها . رحمه الله . وكان له من العمر يوم موته ستا وخمسين سنة . رحمه الله .

حدثنى ابن أيوب : أن أباه لما مرض مرض موته سألهم يوما، ما هذا اليوم؟ فقيل: عاشر ربيع الأخرة كما تقوله العامة - بزيادة تاء التأنيت - فقال ، عاشر ربيع الآخرة يعني بفتح الشين والراء على أنه فعل ماض - يشير بذلك إلى موته في ذلك اليوم متفائلا بأنه يصير إلى نعيم الأخرة فكان كذلك والشيخ جمال الدين فكه المحاضرة ، مليح الهادرة ، بليغ العبارة ، دقيق الإشارة ، قل أن جلست إليه إلا ملا أذنى دررا تستحق الكتابة ، من ذلك ، أنه قال لى إنه لما رأى ما فى دولة الظاهر من التقلبات ، ورفع الأسافل ووضع الأعالى ، وانقلات الزمان ، وتقلب الدهر ، لعمرى لقد باتت هذه الدولة عن الموت فى قطع اللذات .

وقال لى : إنه كأن فى باب البريد من جامع دمشق معبر أعمى ، فجاءه شخص يوما فقال : رأيت في المنام أنى أكلت رمانة . فقال : اللها رمانة ، وشرع يكرر ذلك ويوهمه أن في هذا أمرا عظيما ، حتى زاد تشوف نفس الراتى إلى معرفة تأويله ، ثم قال له : هات .

فما زال به حتى أخذ منه نصف درهم . ثم قال له : هل أكلتها جميعا أو سقط منك شيء فقال : بل جميعها . فقال : الله اللها وأعاد ما فعل أولا . ثم قال زهات . فأخذ منه ربع درهم . ثم قال له ز ما قال المعبرون في تأويل ذلك . ثم لبت برهة ، وسال هل مضى السائل؟ فقيل نعم . فقال : ما أسقع لحيته] رمانة لوأكلها في اليقظة اشتراها بفلس قامت عليه في المنام بثلاثة أرباع درهم وقال لى : إنه لما ولى المستعين بالله العباس من السلطنة - وكانت ولايته في صفر سنه خمس عشرة وتمانمائة - قيل ، عباس بن محمد يحكم في صفر ، وحسبت حروف ذلك بالجمل وجمعت فكانت كعدة السنة التي ولى فيها ، وكذا حروف خليفة ملك ، فأخبر المستعين بذلك وقيل : رجع الأمر إلى ما كان عليه واستراح الناس من دولة العجم فلم يمض على ذلك إلا يسير حتى قبض عليه وسجن حتى مات .

[ومات فجأة سابع شهر ربيع الأخر سنة ثمان وستين وثمانمائة بالقاهرة] - 317 - عبد الله بن عمر بن إسماعيل الفقيه ابن أحمد البطناوى، المعروف بالفيل ، وسبب تلقيبه بذلك أنه صنع فيلا من تلج ، ويعرف بابن الفقيه إسماعيل ، وأمه صالحة بنت الشيخ أبى هريرة عبد الرحمن ابن الحافط أبى هريرة ابن الذهبي ولد قبل سنة خمس وتسعين وسبعمائة(، ، بكفر بطنا من غوطة ذمشق لقيته يوم السبت من عشرى جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وثمانمائة بجامع كفر بطنا فى جماعة من أهل العلم ، وأخبرنا أنه سمع جده لأمه لكنه لا يعرف ما سمع عليه ، وأجاز لنا جميع ما يجوز له روايته ، وأخبرنى أنه قرا على جده الفائحة ، ومن : قل أعود برب الناس إلى سورة الرحمن - 318 - عبد الله بن عبد الله بن جمال بن عنايم بن سليم البطناوى ، المعروف بابن الجمال ولد بعد سنة خمس وثمانين وسنبعمائة ، وأخبر أنه صلى وراء أبى هريرة أبن الذهبى ، وأنه لا يذكر أنه سمع عليه ولا أجازه ، لكن الذى يغلب على الظن أنه لا يخلو من سماع عليه . لقيته فى التاريخ والمكان مع المذكورين ، وأجازلنا ما يجوز له وعنه روايته .