-275- إعبد الرحمن بن على بن أبى بكر الديمى المكى ، نزيل دمشق ، الشهير [الطويل ] بعبيد : من نظمه ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة بأم القرى أضحى بها وأقيل وهل أردن شعبى جياد ففيهما شفاء لقلب بالفراق عليل - 276 - عبد الرحمن بن على بن عمر بن على بن أحمد بن محمد ، الإمام أقضى القضاة ، أبوهريرة جلال الدين ابن الإمام أقضى القضاة مفتى المسلمين أبى الحسن نور الدين ابن شيخ الإسلام أبى خفض سراج الذين ابن العلامة أبى الحسن النحوي أبن شهاب الذين أحمد الأ نصارى المصرى الشافعى الشهير بابن الملقن ولد في رمضان سنة تسعين وسبعمائة بمنزلهم بخط قصر سلار بين القصرين من القاهرة ، وقرا القرآن على شيخنا شمس الدين محمد بن أحمد بن عمر السعودى النحريرى ، وحفظ العمدة والمنهاج ، وعرض العمدة سنة آ85ه على الزين العراقى وأجازله روايتها عنه عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصارى عن أحمد بن عبد الدايم عن مؤلفها ، وأن يروى عنه جميع ما يجوزله وعنه روايته . وعلى قاضى القضاة صدر الدين محمد بن إبراهيم المناوى الشافعى ، وأجازله أيضا . وعلى الكمال محمد بن موسى الذميرى ، وأجازله روايتها عنه عن العلامة جمال الدين بن نباتة المصرى .

والعلاء العرضى عن شيخهما أبى الحسن على بن البخارى عن المؤلف . وعلى جده ، وأجازله روايتها عنه عن الشهاب بن عبد الدايم ، والفخر بن [البخارى ] عنهما عن مؤلفها ، وأن يروى عنه شرحها له وأسماء رجالها ، وغير ذلك مما ألفه أو رواه .

وأخبرنى القاضى جلال الدين أنه أفصح له مرة ، فكتب له إجازة روايتها عنه عن مشايخه الثلاثة : الفتح بن سيد الناس ، والقطب عبد الكريم الحلبى ، و الزين الرضى عن الفخر عن المصنف وعرض العمدة أيضا و المنهاج على جماعة فى سنة ست وتمانمائة ، منهم غير من تقدم : الزين عبد الرحمن بن على الفارسكورى ، وأجازله رواية ما له وعنه ، وأجازله الزين العراقي حال العرض رواية المنهاج عن أبى عبد الله محمد بن أبى بكر بن أبى البركات النعمانى عن مؤلفه . وعلى الولى ابن الشيخ زين الذين وأجازله ، وحضر غالب تقسيم المنهاج على البرهان البيجورى وهم بيت علم ودين وأصل وجمال ، فالقاضى جلال الدين من أعيان نواب الشافعى ووجوههم ، وكان أبوه من نوابغ الطلبة والنواب ، وأما جده فشيخ المذهب ومحيى ما درس من رسومه بكل تصنيف اشتهر كالطراز المذهب . سادت تصانيفه مشرقا ومغربا ، وانتفع بها أهل الإسلام عجما وغربا . وجد أبيه كأن شيخ النحو وعلامته . وهوكأسلافه فى الجمال وحسنن الهيثة ، وإيثار الخلوة والانعزال عن الناس . والله تعالى يحفظ بيتهم بصاحب الترجمة فلم يبق منهم إلا هو وحج سنة تسع وثمانمائة ، وولى سنة سبع وتمانقائة ما كان باسم أبيه من التداريس والوظائف ، ونيابة القضاء عن قاضى القضاة شمس الدين الإخناتى سنة سبع وثمانمائة ، واستمر ينوب لمن بعده . وهو حسن السيرة ، سنة أربعين ، وهو ذو شكاله حسنة ، عليه سكينة ووقار، وهو مؤثر الانجماع عن الناس ، وله خط حسنن . أجاز باستدعائي وقرات عليه جزء الأنصارى بسماعه له على البخر العلامة برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد التنوخى البعلى الشهير بالشامى ، والجمال أبى المعالى عبد الله ابن عمر بن على الخلاوي الأزهرى . قال الأول : أنبانا المشايخ المسندون ، وعدتهم مائة وأربعون نفسا ، فراءة عليهم وأنا أسمع في دفعتين ، وهم : الحافطان : أبو الحجاج يوسف ابن الزكى عبد الرحمن المزى ، وأبو محمد القاسم بن محمد البرزالي والحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عتمان بن الذهبي . والمسند أبو محمد عبد الله بن الحسين بن أبى التائب . والإمام محيى الدين إسماعيل بن يخيى بن جهبل الفقيه الشافعى . والإمام عز الدين محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبى عمر وأخواه عبد الرحمن وعبد الله . والزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن تمام والرئيس علاء الدين على بن محمد بن غانم . والإمام كمال الدين يحيى بن بدر الدين محمد بن القويرة السلمى . وأبو عبد الله محمد بن أبى الزهر الغسولى . والمحدث شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عنايم ابن المهندس ، وأخواه : أحمد وفاطمة والمحدث أبو محمد عبد الله بن أحمد بن المحب من لفظه ، ووالده أحمد وزين الدين عبد الرحمن بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية ، وقريبه العز عبد العزيز بن عبد اللطيف بن تيمية وتقى الدين عمر بن عبد الله بن عبد الأحد بن شقير . وأبو عبد الله محمد بن أبى بكر بن محمد بن طرخان . وشرف الدين الحسين بن على بن بشارة .