بالتثقيل . ، أم عبد الله بنت الصارم الزرييدية - بالتصغير - من بنى السنموعل السنجارية الأصل البعلبكية ، تم الدمشقية ، الشهيرة ببنت الشرائحى ، أخت الحافط جمال الدين ولدت فى حدود سنة ستين وسبعمائة على ما يقتضيه سماعها -254- عائشة بنت إبراهيم بن عبد الله [الحمامى ]، ابنة أخت شنيخنا الحافط برهان الدين القوف سبط ابن العجمى [متزوجة] بقرية تادف - بالمثناة الفوقانية أوله ، ثم دال معجمة وفاء - من معاملة خلب بالقرب من الباب وبزاعه .
ولدت قبل سنة سبعين وسبعمائة ظنا . وماتت بعد سنة خمسين ظنا] -255- عائشة بنت الشرف أبى بكر الحلاوى ولدت. قال شيخنا البرهان : هى الأن بالقاهرة -256- عائشة بنت على بن محمد بن عبد الله بن أبى الفتح بن هاشم بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد ، الكنانية العسبقلانية الأصل المصرية الحنبيلة ، أم عبد الله وأم الفضل بنت قاضي القضاة علاء الدين : الشيخة الصالحة الكاتبة الفاضلة المعمرة الاصيلة ولدت سنة إحدى وستين وسبعمائة ، وقرات بعض القرآن ، وتعلمت الخط فكتبت الكتابة الحسينة ، وكانت من الذكاء على جانب كبير ، تطالع كتب الفقه فتفهم وتحفظ شعرا كثيرا ، مرت على ديوان البهاء زهير ، ومصارع العشاق ، والسنيرة النبوية لابن الفرات ، وسلوان المطاع لابن ظفر ، وكأنت تحفظ غالبهم وتذاكر به . وكانت دينة خيرة من ضصباها وإلى أن توفيت ، على سمت واحد فى ملازمة الصلاة والعبادة والأذكار ، ولم تتزوج بعد وفاة القاضى برهان الذين رأت وهى صغيرة في الخرقى أن جميع النجاسات تغسل سبعا ، فرسخ ذلك عندها فكانت تشدد فى أمر التطهير وماتت رحمها الله أخر يوم الأربعاء سادس عشرى ذى القعدة سنة أربعين وثمانمائة بالقاهرة ، ودفنت من الغد - 257 - عائشة بنت على بن منصور : العقبى والدها . وهى بنت أخت شيخنا الزين .
لأمه - 258 - عائشة بنت محمد بن أحمد بن عمر ، أبنة شيخنا قاضي القضاة شهاب الدين أبى جعفر - المقدم ، زوجة العز عبد العزيز بن العديم ولدت سنة عشر وثمانمائة - 259- عبادة بن على بن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم بن فضل بن فهد بن عمرو ، الشيخ زين الدين الأنصارى الخزرجى الزرزائي نسبة إلى قرية زززا - بمعجمتين ، وراء مهملة ثم ألف ممدودة - من ضواحى القاهرة ، المالكى ، الإمام العالم العلامة مدرس المالكية بالأشرفية المستجدة بخط الخرفيين : من القاهرة ولد في جمادى الأولى سنة تمان وسبعين وسبعمائة بزرزا حدثنى الشيخ عز الدين السنباطى عن الشيخ مدين ، وكأن الشيخ عبادة منقطعا عنده ، أنه قال : جاء إلى الشيخ عبادة بحضرتى شخص فقال له : رأيت في المنام أنك تنسج شقة ، وقد قاربت الفراع فقال له : بشرتنى بقرب لقاء الله ، بشرك الله بالخير . ثم مرض فى تلك الجمعة مرض موتة ، واستمر إلى أن مات يوم الجمعة سابع شوال سنة ست وأربعين وثمانمائة بالقاهرة . وكأنت له جنازة جليلة رفعت على رؤوس الأصابع ، وكثر الباكون فيها وحضرها جمع كثير عالبهم صلحاء . . . . .
سمع المسلسل بالأولية على الزين أبى الفضل بن عبد الرحيم بن الحسين العراقى ، وهو أول حديث سمعه من لفظه ، قال : وإنما لم أطلق لأنى كنت مارا فى وقت عليه فشككت هل سمعت عليه حديئا . . . لا بسماعه من الميدومى بشرطة بسنده ، سمعت هذا الحديت عليه بهذا السند إلى أخره ، وهو أول حديت سمعته عليه مطلقا وسمع على عبد الرحمن بن الشيخة مجلسا فى صوم عاشوراء للمنذرى ، وعلى النجم البالسى غالب الترغيب والترهيب للاصبهانى ، وعلى الخلاوى و السنويداوى جزء الحلاوى، وسمعت عليه جزء الأنصارى ، وفوائد ابن ماسى فى أخره بسماعه له على البرهان الشامى ، أنا المشايخ السنتة والسنبعون كما فى ترجمة محمد بن عبد الله الرشيدى ، وسمع على الصلاح الزفتاوى من مسند الشافعى [ومات رحمه الله يوم الخميس سابع شوال سنة ست وأربعين وتمانمائة بالقاهرة] - 260 - عبد الأعلى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن على ، الشيخ نجم الدين أبى العلاء بن الشيخ الإمام شهاب الدين أبى العباس المقسمى الشافعى ولد فى حدود سنة خمس وسبعين وسبعمائة بالقاهرة . وقرا بها القران ، وحفظ التنبيه في الفقه ، ومنهاج البيضاوى والحاجبية في النحو ، وغير ذلك وسمع على ابن حاتم وغيره ، وأخذ الفقه والأصول والنحو عن الشيخ برهان الدين الإبناسى لقيته يوم الأربعاء تامن ذى القعدة سنة خمسين وتمانمائة بمدرسة جانبك خارج باب زويلة ، وشافهنى بالإجازة ، وحادثته ساعة فرأيته رجلا كيسا حلو الحديث حسن الإيراد له ، وعنده تعفف وقناعة ، وله شنهرة بالمروءة والشهامة والصدق ومات بالقاهرة في شهر ربيع الأخر سنة سبع وخمسين وتمانمائة فيما أخبرنى البدر الدميرى - 261 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد البرماوى ، أخو الشيخ فخر الدين : سمع الثانى.