============================================================ قوله: (فلا إشكال)(1) أي وأيضا فقدرة الله - تعالى - صالحة لأن تجسد الأعراض، بأن تظهر في أجساد تكون لها كالجوهر المقوم فتوزن، ولا مانع من ذلك .

قوله: (معللة بالأغراض)(2) الغرض: ما يترتب عليه الفعل ويبعث عليه، كما أن اللذة تبعث وار ال ا الت ه ملمه عا سلا مصام اله للحجة عليهم في التعذيب، ومع ذلك فإن الله - تعالى - لا يسأل عما يفعل: (1) شرح العقائد: 110 .

(2) شرح العقائد: 110 .

(3) قي شرح العقائد : لا نطلع.

(4) شرح العقائد :110 .

(5) او اطلعنا : ليست في شرح العقائد.