1309 - وعن عائذ بن عمرو المزني - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الإسلام يعلو، ولا يعلى» أخرجه الدارقطني (¬1).# 1310 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم في طريق، فاضطروه إلى أضيقه» رواه مسلم (¬1).# 1311 - وعن المسور بن مخرمة ومروان، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج عام الحديبية ... فذكر الحديث بطوله، وفيه: «هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو: على وضع الحرب عشر سنين، يأمن فيها الناس، ويكف بعضهم عن بعض» أخرجه أبو داود (¬1)، وأصله في البخاري (¬2).# 1312 - وأخرج مسلم بعضه من حديث أنس، وفيه: أن من جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا. فقالوا: أنكتب هذا يا رسول الله? قال:

«نعم. إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله، ومن جاءنا منهم، فسيجعل الله له فرجا ومخرجا» (¬1).

:

(¬1) بكسر العين على المختار، ويرحم الله البخاري إذ قال 1/ 14 قبيل (1821): «يقال: عدل ذلك: (مثل)، فإذا كسرت (عدل) فهو زنة ذلك».

(¬2) في (م): «مغافريا» بالغين المعجمة، والمثبت من (ت) وهو الموافق لما في مصادر التخريج.

(¬3) تقدم تخريجه عند الحديث (601).

:

(¬1) إسناده ضعيف؛ فيه عبد الله بن حشرج وأبوه لا يعرفان.

أخرجه: الروياني في «مسنده» (783)، والدارقطني 3/ 252، وأبو نعيم في «التأريخ» 1/ 92، والبيهقي 6/ 205.

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 266، ومسلم 7/ 5 (2167) (13)، وأبو داود (5205)، والترمذي (1602)، وابن حبان (500)، والبيهقي 9/ 203.

:

(¬1) خلط الحافظ ابن حجر في هذا الحديث بين لفظين بطريقين مختلفين، أما الأول فهو عند أبي داود (2766) بلفظ: «أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين، يأمن فيهن الناس ...»، والآخر عند البخاري 3/ 252 - 258 (2731) (2732) بلفظ مطول، ليس فيه موضع الشاهد، واللفظ عند أبي داود فيه محمد بن إسحاق صرح بالتحديث، لكنه انفرد بذكر العدد على أصحاب الزهري.

(¬2) انظر 3/ 252 - 253.

انظر: «الإلمام» (1533).